在社会科学的很多研究领域，法律与宗教的关系问题一直都备受瞩目，在法学研究领域内尤其如此。无论是在法理学的研究中还是在法律史学的研究中，都能看到对法律与宗教的关系问题的讨论。但是学界对中国传统法律与宗教的关系的研究并不多见，而且在仅有的那些研究中，学者们的观点呈现出一边倒的境况，即大都认为中国传统法律与宗教的关系不密切或者根本没有关系。就连国外的一些著名的法学学者在研究法律与宗教时，对法律与宗教的关系在中国传统社会中的表现也抱着消极的看法。为什么会出现这样的情况呢？难道说中国传统社会中的法律与宗教真的就关系疏远吗？其实通过分析不难看出，中外的学者们在研究法律与宗教的关系时基本都是站在西方的角度上，以西方传统的经验为出发点来看待中国传统社会中的法律与宗教及其关系问题。那么学界出现这一边倒的境况也就不足为奇了。但是实际情况真的是这样吗？如果从中国传统法律与中国古代宗教这两方面入手分别进行分析，就会发现学界所流行的这种中国传统法律与宗教的关系不密切或者根本没有关系的观点其实是一种谬误的说法。诚然，我们在研究中国传统法律与宗教的关系时，只有站在中国传统社会的角度上，以中国经验为出发点来进行分析，才能得出较为客观和可信的结论。但是也必须注意到从中国传统法律与中国古代宗教这两方面入手来分析中国传统法律与宗教的关系是一个很庞大、很复杂的问题，研究起来会有很大的困难。故如果选择在中国历史上最具代表性的朝代和最具代表性的法律制度，并在这一基础上展开研究的话，那么不仅可以降低研究这一问题的难度，对这一问题有更加细腻的把握，而且更能凸显出研究这一问题的价值和意义。唐代是我国封建社会的巅峰朝代，是军事强大、政治统一、经济发达、文化灿烂的时期，也是中国宗教文化信仰的鼎盛时代。而唐朝制定并实施的《唐律疏议》是我国封建法典的楷模，是中华法系的典型代表，在中国法律制度史上有着重要的历史地位。故本文拟借助于中国传统法律的代表作《唐律疏议》来探析唐代法律与宗教之间到底有无关系，若有关系，又是何种之关系，以期获得对中国传统法律与宗教的关系的认识。