赋在先秦时期形成，发展到汉代成为了汉代最主要的文学形式，汉赋是在继承、接受前代赋作的基础上逐步发展、成熟的，是赋这种文学形式在汉代特有的社会历史条件下的新发展。汉赋在汉代不仅创作繁盛，接受活动也异常活跃。 汉代的汉赋读者群主要有帝王、上层文人官吏、下层文人官吏及平民三个阶层，其中以帝王阶层的接受最为重要，这一阶层以其特殊的社会政治地位对汉赋的创作、发展产生了强大的反作用力量，在接受中呈现出一系列特点。文人阶层既是汉赋的创作者，也是重要的接受者，文人阶层的内部关系为汉赋的传播接受提供可能，而汉代文人著作中对汉赋的记载则是文人阶层中汉赋传播接受情况的反映。在下层文人官吏及平民中传播接受的主要是俗赋，以《神乌赋》为代表。 汉赋在汉代的传播接受的方式主要有不歌而诵、模拟仿制、阐释评价、载入史书等几种方式。诵很早就是诗的一种传播方式，汉代宫廷盛行听诵娱乐的风气，诵读的主要对象是汉赋，在民间说书艺术流传广泛，我们推测赋体文学作品也可能会是说书的内容之一。模拟仿制不仅是一种创作方法、创作风气，也是一个接受过程，是创作和接受的联结点。从汉人论赋的情形我们可以看出汉人对汉赋这一文体在认识上所做出的努力。《史记》、《汉书》记载了大量的汉代赋家赋作，是汉赋传之后世的重要载体，这两部书对汉赋的记载有一定的差异性。 在同一个时代文化背景之下，不同的文学体式之间会产生相互间的影响、交融、渗透，一个时代的不同文学体式当中蕴含着一些共同的特征，体现了一个时代的气息。在汉代文学中，赋作为充分发达和成熟了的文体，其创作意识、艺术手法、思维方式都在其他类型的文学形式中找到了共鸣和回响。