经历元末农民起义建立的大明王朝,在立国之初与历史上众多王朝一样,在太祖、成祖稳定江山之后,仁、宣二帝时期出现了可以跟汉朝的文景之治、唐代的贞观之治相提并论的盛世局面——“仁宣之治”。从唯物史观出发,明代之所以出现这一治世的局面,原因是多方面的。历来学者们也在这个问题上下了不少功夫,当然取得的成果,可谓是硕果累累。当然,对于一个论题从不同的角度出发,进行分析论证,往往会得到不一样的效果。本文即综合前人研究,在已有的研究成果基础之上,从明初政治特点——也就是明初社会统治手段转型为出发点,结合“三杨”在明初的政治地位,来阐述明初“三杨”对“仁宣之治”局面出现的贡献。从这一视角出发,研究“仁宣之”治出现原因,已出来的成果并不多见。在明朝初年,杨士奇、杨荣、杨溥三人顺应时代的要求,在明初政治舞台上,不断取得成祖、仁宗、宣宗的信任,不断加强自己的政治地位,在取得了帝王之师身份,内阁大臣之职务之后,“三杨”在内政、外交、军事各个方面,各尽其才。他们于不同领域发挥自己的优势,辅佐明初几代帝王,稳定政治局势,应对外患内忧,处理纷繁冗杂的帝国政务,为明代政治的持续稳定前进,选拔众多德才兼备的人才,惩治贪污腐败之风,净化明初政坛风气。明初社会之所以能逐步稳定下来,统治策略稳定转变,与杨士奇、杨荣、杨溥的付出有着极大的联系。正是三人在治国治民方面各有所长,各尽其才。才保证了明初“仁宣之治”的出现。