从地域的角度研究文学,这样,我们就能够宏观地审视文人、文学与文化,在此基础上构筑一个时空交融并置的文学大舞台,来展现文学的立体图景和总体风貌。唐人传奇与唐诗并称为“一代之奇”。其中以河洛地区为背景,书写河洛故事,状写河洛风貌的唐传奇便是我们讨论的对象,姑名之曰河洛唐传奇。以此为切入点,我们用静态观照的方法去论述在那个时代政治、经济、社会环境下,文学家在特定的时空场景下创作出的唐传奇所体现的地域文化特色。本文首先介绍河洛地区的四至范围和地域文化环境,然后将河洛唐传奇分为神怪、婚恋、轶闻、佛道四类,以初步了解其概貌;其中以前两类描写神奇怪异为最多,占到选文的78%,这与河洛的地域文化密切相关。在了解河洛唐传奇总图风貌的基础上,我们进一步阐述其整体特色。由于河洛唐传奇并非一人一时之作,其艺术手法、美学特征不一而足,故而我们抛开其艺术特征,结合河洛地域文化,从整体的思想倾向上去分析其特色,指出河洛唐传奇在河洛地域文化的影响之下,具有以下特征:一、神秘奇异的色彩;河洛之地在河图洛书传统文化的影响之下,蕴藏着种种的神秘与奇幻,给我们留下了太多驰骋遐想的空间,故而此地区诞生的文学作品包括描述该地域的文学作品便不可避免地受其濡染,体现出神秘奇异的色彩。同时,河洛唐传奇中“北邙情结”也是其神秘奇异色彩的独特体现。二、折射现实的主题;河洛地区是帝王始兴之地,独特的王都位置使这一地区的文化带有强烈的政治色彩。因而小说的题材又多与政治有密切的关系,“言王政所由兴废也”。河洛唐传奇中,无论是科举进士题材的传奇,还是描述地理意象(如洛阳桥)的传奇,都深具强烈的现实批判色彩和历史忧患意识。三、浓郁的伦理道德色彩;夏商周三代皆在河洛,故而河洛地区是早期礼乐文化的形成之地。河洛唐传奇在河洛礼乐文化的笼罩之下具有浓郁的伦理道德色彩。在河洛唐传奇中,其主人公均以士族高门大姓命名,关涉到士族的家法门风,这体现了河洛礼乐文化影响下具有地缘性的士族与河洛唐传奇的密切关系。总之,河洛唐传奇以其独特的魅力沾溉百代,大放异彩,并对宋元明清的戏剧、小说等产生了深远的影响。