本论文以苏童小说为研究对象，通过对苏童小说的叙事视野、叙述形式、审美特质、文化诗学、哲学意蕴等五个方面的深入分析，指出苏童不仅构建了独特的小说世界和小说诗学，表达了他对生命和世界独特的理解，而且他的小说在整个20世界小说史中有重要的位置，并进而探讨了他的写作对当下文学写作和文化建构的意义和不足。 绪论部分主要阐述了对苏童小说进行研究的意义和价值。首先，通过对苏童在20世纪小说史中以及在先锋群体中的位置的考察，指出了苏童小说的独特性：他的“家族”叙事、“乡土”书写建构了不同于以往的反启蒙的叙事姿态。在20世纪小说史中，苏童是少数几个建立了自己独特的小说世界的作家之一，而且他的乡土世界是建构在想象基础上的没有“原乡”的所在。他的“家族”叙事是反现代的末世的家族传奇。他对市井民间的书写提供了城市边缘的市井记录，并解构了对传统的诗意南方的文学想象。而且，在先锋作家中，苏童是个“说故事的好手”，故事性消解了现代的叙事策略。同样是历史叙事，他关注的是历史中的“个体悲歌”。其次，通过对以往苏童研究的资料综述，指出以往研究的不足和在当下研究苏童小说的意义。 第一章“在世界的两侧”，通过对苏童小说世界的描述，指出“香椿树街”的老城叙事和“枫杨树乡”的故乡传奇是两个“城市民间”与“乡土中国”相对的小说世界，为20世纪的乡土书写、市井民间、家族叙事提供了新的视角。历史、神话重写和现实的市井民间、日常生活的描述显示了他小说丰富的视野。对“女性”和“男性”的书写，证明了苏童的性别修辞关注的是“人”的生存困境和宿命悲剧。 第二章“传统与现代之间”，通过对苏童小说的形式分析，指出苏童的小说对传统叙事的继承：传统的叙事模型，古典的时空观念，优雅的抒情语言。而且，他的小说中也呈现出鲜明的现代叙事策略：对不同的叙事人的设置，自由穿行的时间修辞，幽玄复杂的结构方式。认为苏童在当代文坛上是一个在传统与现代叙事之间自由穿梭并形成了较为成熟的风格的作家。 第三章“末世风情中的寓言”，经过对苏童小说中审美元素和意象群的考察，指出他小说的审美特质：阴郁的色彩、神秘的声音、诡谲的气味等审美元素构成了苏童小说的感伤气息，而他的唯美抒情风格是对整个中国文学抒情传统的一种回归中的背离。“末世的颓废”是苏童最显著的美学特色，并构成了对权威美学话语的颠覆。而且，通过对小说中寓意丰富的静态意象和意蕴飞扬的动态意象的分析，指出了苏童的寓言书写的意识形态意义：他的小说是在一个匮乏时代里的寓言书写。第四章“行走在文化地形图中”，是对苏童小说的文化诗学的分析。从文化史的角度指出苏童对江南诗性文化的传承和背离以及对异域文化的借鉴和突围，他的小说不仅丰富了对江南的文化想象，而其在“他者’’文化经验前完成了“自我现实”的表达。其次，在人类学的视野下，“枫杨树乡”系列建构了江南乡村的民族志学，而“香椿树街”系列建构了江南小城边缘的地方志。并进而指出，在苏童的人类学视野中始终不变的是汉民族晦暗的人性诗学，呈现了汉民族性格的个性前史。 第五章“废墟上的舞蹈”，探讨了苏童小说的哲学意蕴。指出苏童的生命哲学主要体现在三个方面：人性的本质是与生俱来的“恶”，生命是一个苦难的历程，人生的救赎之路最后通向的是死亡。死亡或是充满了恐惧、或是一种解脱、或本来就是一次偶然和无意义事件。其次，通过对苏童的历史叙事的深入梳理，指出苏童的历史观：历史的本质是颓废和虚无，历史不过是一种叙述和修辞，历史作为故事的背景凸显的是个体的生命经验和心灵困境。 余论是一个展开的话题，通过对苏童的写作姿态、价值取向、精神现象等问题的考察，试图从苏童个体的创作透视一代作家的精神影像，审视一个时代的写作的意义和文化命题，为当下写作提供可借鉴的意义。