民国时期是中国社会由传统向现代转型的关键时期,也是新旧思想冲突、嬗变的重要阶段。旧的社会制度瓦解,新的社会制度和民主政治体制虽然建立,但却并不能有效地让中国获得期待中的富强和独立。在西方列强侵略加深,西方文化冲击不断的社会背景下,以儒家思想为代表的中国传统文化遭遇了前所未有的挑战,中国社会遭遇了空前的危机。传统与现代的冲突在儒家思想越来越难以承担维护封建专制统治的重任的情况下变得越来越白热化。儒家不再是社会秩序的合法性依据,但是,作为影响了中国人的生活上千年的儒家思想,并没有在社会生活中马上销声匿迹。民国初期混乱的社会局面使越来越多一直以儒家为安身立命之根本的人们认为重建儒家信仰权威是十分必要和迫切的。　　 以陈焕章为代表的知识分子积极探索传统文化的出路,探索中国的出路,由此提出了挽救中国社会、民族文化危机的救国方案。面对民国初期社会混乱、政治腐败的局面,陈焕章秉承其师康有为的思想,建构并完善了自己的孔教理论,致力于孔教会的实践活动。陈焕章通过证明儒家是宗教、儒家适应于现代社会,将儒家改造成西方教会式的孔教并赋予了孔教现代性的意义,指出了“昌明孔教、救济社会”的重要性。此后,陈焕章又领导孔教会开展了国教运动、祭祀、提案、读经、办学等一系列旨在重建儒家信仰权威、继承与发扬儒家思想的孔教活动。　　 陈焕章为转变儒学发展方向以适应现代社会的需要、整治社会道德以挽救政治危机、传承儒家思想以实现民族复兴进行了积极的探索与努力的尝试,体现了中国知识分子对于中国传统文化足以救济社会的自信与认同,对于国家、民族命运的忧患意识,对于挽救社会危机的担当意识与责任感。本文结合当时的历史语境,是对陈焕章的孔教思想进行了深入探讨与分析。通过还原陈焕章的孔教思想,揭示其为复兴儒学、昌明孔教所做出的努力以及其在试图改革儒家学说以适应当时社会中显示出来的对于传统文化的价值取向,为当代中国如何复兴中国传统文化提供参考的维度与思考的空间。当代中国在现代化转型中同样面临着如何对待中国传统文化的问题,因此探讨民初思想家陈焕章对此问题所做出的解释与实践,对我们探讨中国传统文化在当代中国的发展空间与发展方向有着重要的现实意义。