在以往的乡土研究中，不管是出于作者本人的意愿还是无意之间，都不得不直面乡土现代性的问题，在传统与现代之间徘徊。因此社区研究中往往把外来的冲击作为研究的视点。在这一过程中，笔者认为应该有一种研究范式的转变，正如中国史学研究从费正清的“冲击—反应”到柯文的“中国中心论”“在中国发现历史”的转变。村落社区固然不能回避整个20世纪的外来冲击，然而这种冲击本身是一个大话语，会被村庄内化。因此以村庄内部的自我中心出发，考究中国乡土的发展脉络，让草根发出声音，是当下乡土研究的一种主流回归。本文的着力点主要基于村落公共场所变迁下的公共场域置移。村庄内部的公共场域的变动本来就是在外力的冲击下引起的，在这种冲击和变迁中也重整了村落的社会秩序，这不是一个被动的过程，村庄在外来冲击面前也会选择一种自身的调试过程。村庄公共场域的变迁就代表了村庄自身认同和整合的调试。我将不对文章的各个部分作一些简要的概述，那只要读者看一下目录就可以一目了然。雷村的公共场所经历了时代的变迁，从祠堂、晒场到老年人协会的场所变迁中可以窥视时代的剧变对雷村的影响。场所的变迁也相应造成了村落公共场域的置换，每一个场域的消逝代表着一种村庄认同和整合的改变，从祠堂代表着村庄的文化认同向以晒场为象征的政治认同的转变，到了老年人协会的时候已经没有象征的意义，它只是一个场所，为村民提供公共空间的一个地点。笔者认为现在村庄最大的问题就是无意义的整合，虽然这样的无意义的公共场域的认同为村庄的整合提供了一个底线，但是社会本身的发展却不能抵抗市场的冲击，尤其是在这个转型年代，乡土人文氛围的消失最终会瓦解村民的内心世界，在彻底货币化的社会中，建立农民的合作、丰富农民的生活那只能是一种侈谈。