柯尔施是西方马克思主义早期代表人物之一,柯尔施在1923年发表的《马克思主义和哲学》被称为西方马克思主义的“圣经”。在这部著作中,他提出了马克思主义在本质上是以理论和实践的统一为特征的“总体性理论”。他立足于时代精神,用历史的眼光、发展的眼光、科学的眼光,提出了自己独到的理论观点,这对于今天继承和发展马克思主义理论、践行科学发展观及构建社会主义和谐社会,有极其重要的理论和现实意义,因此,值得对其进行认真地研究和探讨。本文以马克思的总体性理论为指导,运用文献法、理论分析法的方法,从柯尔施生活的具体条件出发,围绕着他对第二国际社会民主党的正统马克思主义和以列宁为代表的第三国际的唯物主义的批判,阐述了柯尔施的总体性理论。柯尔施适应了当时西方工人阶级革命运动的需要,恢复了马克思主义的理论与实践辨证统一的本质,系统总结了马克思主义的基本特征。从理论与实践结合的角度,柯尔施提出了关于马克思主义发展的三阶段论,并进一步分析了马克思主义退化的根源,从而得出结论,马克思主义是一种活的总体性的社会革命理论。这种革命的总体性理论,对于我们认清马克思主义的本来面貌,进一步研究、坚持和发展马克思主义具有不可或缺的理论意义,并且对于防止和克服马克思主义教条化倾向,对传统实践理论的丰富,为现实的实践活动提供理论的反思与指导。文章的最后,笔者指出了其理论中所蕴含的理论意义即总体性理论的提出是对马克思主义哲学的辩证法的重大突破,是对意识形态能动作用的高扬,是对传统实践理论的丰富。并且,它对科学发展观的树立、和谐社会的构建都具有一定的现实意义。此外,从客观角度来看,它还存在着对唯心主义作用的过分夸大,对社会历史发展的基本矛盾的否定两个方面的理论局限。