天主教作为一种来自西方的文化形式,其中国化过程从传入中国之日起就已经开始。进入20世纪后,中国社会不断兴起的政治运动和思想变革,促使传教士不得不转变过去传统的传教方式。同时,教会内外的杰出领袖与知识分子也不断探索中国天主教会的中国化之路。上海是近代中国天主教传教事业的“桥头堡”,上海天主教的中国化不仅是上海历史研究的重要一环,也是同时期中国天主教发展的重要组成部分。它的研究对于当代天主教中国化的推进也具有借鉴意义。本文以推动力为切入点研究上海天主教的中国化,首先梳理了从明清之际传入到20世纪前上海天主教发展的历史概况,分析了上海天主教在此过程中的发展成果对20世纪后的发展产生的影响。重点对促进20世纪上半期上海天主教中国化的教会、教徒、文化三种推动力进行考察。本文认为,教会传教政策的调整是上海天主教中国化的外在推动力;教徒的自身需求是上海天主教中国化的内在推动力;知识精英的杰出工作为上海天主教中国化提供了重要的文化推动力。文化推动力具体表现在当时上海天主教的文化事业中,为了对此进行具体分析,我们选择对两版汉译圣经、震旦大学以及《圣教杂志》进行了个案研究。本文认为,20世纪上半期上海天主教的中国化主要是在以上三种推动力的共同影响下发展演进的。罗马教廷的天主教本地化政策,是教会推动力的核心内容之一;上海本地的教会组织结构、仪式与理论的发展需求,是其中国化的另一个重要推动力量;上海作为国际大都市所呈现出的各种形式的中西文化交流与碰撞,为天主教文化和中国文化提供了平等的对话平台与强大的文化推动力量。从时间上看,这三股力量虽然都推动了这一时期上海天主教的中国化,但由于这三种推动力的最终目的存在差异,导致了在20世纪上半期的发展过程中,其实际效果也在不断变化。在这种变化当中,文化的推动力量不断增强,引人关注。从空间上说,文化的推动力量使得上海与中国许多地区天主教中国化的特点,产生了明显差别。此外,当时上海的社会环境对三种推动力的作用也产生了特殊影响。