本论文的主要研究对象是张爱玲小说创作中的杀子主题，对杀子模式的深刻理解和细致展现是张爱玲运用古典的故事外壳所表现的现代人主题。张爱玲通过这一主题对人的欲望潜流以及人类文明的浮泛进行认真关注，对危机意识翼覆下人性的苍白、自私和丑陋，现代人在强大环境力量摧残下的扭曲、变形，以及在两种文化的夹缝中主体自我分裂的精神状态进行深入表现，同时呼应着人类自远古以来就积淀下的古老记忆。本文分为三个部分对杀子主题进行分析，以此为切入点探索张爱玲小说的文化观念，并在比较视野里梳理张爱玲杀子小说和新文学的关系。 1、文章首先对亲人相残相害小说中凸显的杀子主题进行分析。张爱玲小说中出于金钱欲、情欲、家长权利欲而不惜对亲人进行残害的主人公，所残害的往往既是血缘意义上的承继者，更是自身生存模式、青春记忆、甚至生活理想的承继者。二者拥有类似的生存困境、生命状态，类似的青春与爱情的不幸，因而存在一种承续关系，前者对后者的戕害可称之为杀子模式。张爱玲通过对这一主题的书写揭开了脉脉含情的面纱，直视可疑的、不正常的家庭关系，展现了人性神话的破灭和人类在社会生活和历史积淀中的存在“他者”危机心理。 2、将杀子主题与中外神话及种种文化现象相联系，阐发这一主题的原型意义。“杀子”的心理原型已深深积淀在人的潜意识当中，作为人类社会生活的凝聚则更有现实意义。杀子主题在蕴涵了人类自远古以来就积淀的心理模式的同时，更是特殊历史境遇下同一主体两种“自我”分裂状态的一种隐寓。张爱玲笔下的杀子主题是40年代中国人社会心理展现的窗口，因而具有更深远的历史感和沉重的现实感。 3、在比较视野里梳理张小说和新文学的关系，并总结张爱玲杀子小说的意义。五四以来的文学创作有“弑父”的传统，而在时代巨大声音的笼罩下，张爱玲争取了自己的话语空间，以“杀子”主题对“弑父”传统进行有意义的补充，同时提供了不同于一般社会小说的内在的封建批判。