肖恩·奥凯西是爱尔兰文艺复兴时期最著名的戏剧家之一。他所创作的都柏林三部曲(《枪手的影子》(1923年)《朱诺和孔雀》(1924)《犁与星》(1926))曾受到爱尔兰民众的热烈欢迎,同时在英、美等国家也长演不衰。尽管有不少作家从悲喜剧、反战等角度对“都柏林三部曲”进行研究,然而,很少有人去关注三部曲里面人物个体形象以及人物群体形象的描写,及作者这样描写的深层次原因。在这三部曲中,满眼尽显的是都柏林城市贫民窟的下层贫民的百态生活,而更重要的则是他们个体与个体之间、群体之间所展现出来的人物个性和群体形象之“劣根性”。本文拟通过对“都柏林三部曲”以文本细读方式,结合爱尔兰当时的时代背景,对三部曲里面奥凯西所刻画的形形色色的人物形象进行详细分析,其中尤其注重各类人物的劣根性描写,进而得出都柏林三部曲中的人物形象的劣根性主题,以及这一主题形成的深层次原因。加上引言和结尾,本论文包含六个部分。第二章围绕虚伪的爱尔兰展开。着重从个象角度分别介绍三部曲中各个人物的虚伪懒惰吹嘘等丑陋形象,并结合剧作者奥凯西的人生经历对这一形象进行解释。第三章详细剖析三部曲中一系列胆怯弱小脆弱的爱尔兰人物形象,指出这些胆小爱尔兰形象是爱尔兰民众对长期将其进行残酷殖民统治的大英帝国的深入骨髓的畏惧感的扭曲表现。第四章着重从群像角度展开三部曲中人物群象之间无休止的争吵打闹,人与人之间莫名的愤怒攻击性无处不在。并指出这种好斗是饱受蹂躏的爱尔兰人面对强大敌人却无力对抗,对当时家仇国恨内忧外患的战乱年代的无力感和内心愤懑无处发泄的扭曲表现。第五章分析了作家塑造丑陋爱尔兰形象的深层次意蕴。一方面这些丑陋爱尔兰形象是处于苦难中的爱尔兰人对于英国的残酷殖民统治和爱尔兰民族独立革命运动及其内战的异化表现,另一方面这些丑陋爱尔兰形象展现了作者对城市贫民窟下层弱势群体的人道主义关怀。最后得出结论,通过对丑陋爱尔兰形象的文本细读,这些存在于三部曲中的丑陋的爱尔兰个象或者群象描写更多的是对作者的内心世界以及当时处于民族战乱内忧外患的爱尔兰真实状况的异化表现,这些形象为都柏林小市民向舞台上的攀登做出了铺垫,同时为爱尔兰文学的多元化走向奠定了基石。