作为休闲方式之一种，旅游是大众用以填充休闲时间的重要方式。现代旅游业发展迅速，创造了巨大的收益。在大众与旅游景区之间，大众媒体作为一个联结者，发挥着枢纽式的巨大作用。大众媒体受到委托，将旅游资源进行定义和包装，最终呈现为广告展示在大众面前。　　按照内容指向的不同，旅游广告分为自然指向、文化指向、消费指向三类。自然指向的旅游广告以其极具冲击力的画面，对自然风光进行美化、类型化和虚假的放大，并将消费性、娱乐性和诱惑的符号意义加诸风景之上。文化指向的旅游广告，在历史文化资源本身具有的意义之上，对大众进行着文化边界和社会成员忠诚度、认知度的强化。而消费指向的旅游广告，用破碎的、抽象而超现实的意象渲染城市的诱惑力，使得商品消费成为跨越历史和文化鸿沟的全球性统一语言，构建起了一个令人迷幻的世界。　　不同指向的旅游广告，利用旅游资源，构建起了极富吸引力的媒介景观。广告对现实景物有选择的包装与展示，决定了景物作为“旅游景点”的存在与否。而广告对“旅游景点”的展现方式与角度，则决定了景点固定的、唯一的性质。立体的存在由此被拆解成了破碎的片段。在对历史的使用上，旅游广告将历史简化为事实，又进一步简化为具体的物。物成为了历史本身，并具有了无限复制和随意创造的可能。民俗文化亦被改造成民俗村中的景观，表演着民族的风情而执行着商品经济的运转逻辑。与历史民俗相比，神话传说更富有意义阐释的空间，古老的传说、遥远的风景、甚至大众媒体创造出的景观与事件，都具有了神秘的意义，如同无形的云雾环绕景区，构建起了旅游宣传的媒介神话。对神话的崇拜也蜕变成一场金钱朝圣的旅程。　　人们依赖大众媒体的强大宣传力量获取旅游资源的相关信息，广告由此获得了信息垄断的地位。它直接起到了唤起大众旅游欲望、指导目的地择取的作用，并几乎决定了哪些景观能够进入大众的视野。旅游广告建构起了一个虚拟的景观世界，全面地影响着消费者对景区的想象和体验，进而影响消费者对景区的消费方式，从而深入影响了大众的休闲行为。受到广告规训的游客成为了媒介的延伸，而旅游广告最终消解了风景本身的自然、历史、民俗、神话意义，将其转化成为了旅游产品流水线上的产品，使得大众旅游活动成为了彻底的符号消费行为。