体育美学自上世纪70年代以来,发展较为缓慢,关于它的系统研究,问津者较少,这一研究现状也必然制约着整个体育科学研究的进一步发展。把奥林匹克美及审美的研究作为是体育美学理论的一部分,通过引进消化吸收奥林匹克本身所固有的社会素材,凝合奥林匹克美的元素进而形成一种新型的体育人文社会学文化。它位于奥林匹克文化的核心层,既有东西方体育文化所表现的个性,也有世界体育文化的共性,是体育美学理论的丰富和发展。无疑,奥林匹克运动推动了世界人民的交流与合作,世界体育文化关于美的认识在奥林匹克的舞台上能够实现共鸣,从而推进了世界各民族体育文化在奥林匹克中得到融合与发展,“民族的也是世界的”得到充分的验证。随着现代奥林匹克规模的持续扩大,受奥林匹克全球化发展的影响,经济水平的不断提高,人们的审美认知能力不断加强,对奥林匹克美的认识也正处于一个发展的过程当中。“美”是“人的本质力量对象化的感性显现”,是人们认识和理解万物的基本尺度之一。对于事物美的认知有助于理解和把握该事物的审美价值和功能。因此,本着马克思主义哲学、价值哲学的理论为依据,以奥林匹克发展的史实史料为切入点,通过文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法、历史研究法、专家访谈法对奥林匹克美及审美进行了尝试和探索,旨在丰富和完善体育美学理论体系。研究得出：(1)奥林匹克美及审美的研究对象是奥林匹克运动的美、奥林匹克的审美美感、奥林匹克审美和奥林匹克审美教育几个方面。(2)科学地阐明奥林匹克运动的审美特征及形成和发展的规律,培养人对体育活动中美的欣赏能力、创造能力和表现能力,通过体育使人的形体与动作姿态日臻优美完善,让美学促进体育更好地为建设精神文明服务,就成为奥林匹克美的任务,也是奥林匹克美的思想渊源。(3)奥林匹克美的本质具有主客观的统一和客观社会性；奥林匹克美的特征表现在内在美与外在美的相融性、塑造美与传播美的统一性、欣赏美与创造美的同步性、胜利美与失败美的互补性几个方面。(4)设计美、组织形式美、竞技美、和谐美、精神美等共同构成了奥林匹克美的表现形式。(5)奥林匹克美的价值主要表现在经济、文化和艺术三个方面。(6)它具体的审美特征需要从认识、道德、美学三个方面来加以解读。(7)奥林匹克美及审美文化不管是现在还是将来都应自始自终地体现出一定的时代特征,又彰显出浓郁的东西方体育文化气派。