在当代熙熙攘攘的文坛上，迟子建是一个具有独特意义的作家，她的写作立场、精神追求、审美价值、艺术表现形式等均极富个性特色。从二十世纪八十年代中期步入文坛直到今天，当大多数女作家徜徉在书写都市生活的路上时，迟子建却执意地选择了北国故土来建构自己的艺术世界，执著地抒写着她的故乡那些尚未被开发的、接近人类原初风貌的山水风物。东北特有的自然地理环境、奇异的民风民俗及悠久的混合性的人文精神哺育了迟子建，让她拿出全部的创作热情去抒写对故乡的爱恋，创造了一个蕴涵诗性和神性是乡土家园。在她的为数极多的乡土文学作品中，可以轻易地发现她对东北少数民族及日、俄等外民族的风俗、文化、人生情态的不自觉到自觉的关注，这种“非汉族”创作富有文化思考的意义。本文拟从迟子建乡土文学作品中异族文化精神的自然流淌、对异族人生景观的深情观照、少数民族史诗的激情构筑等三方面来探讨迟子建乡土文学的“非汉族书写”。并分析迟子建“汉族书写”和“非汉族书写”之间的关系，即一以贯之的人文关怀。 序言简介中国乡土文学的发展演变，并指出迟子建乡土写作的独特贡献。 第一章介绍包融北疆多个少数民族文化和日俄文化的东北“多民族文化场”对迟子建写作的浸润，以及异族文化精神在迟子建作品中的自然流露。 第二章通过分析迟子建乡土文学中塑造的多个“非汉族”人物形象，来指出迟子建对异族人生景观的深情观照。 第三章分析迟子建“非汉族书写”的代表作《额尔古纳河右岸》所蕴涵的作者的故乡情结、悲悯之情和忧患意识。 第四章探讨迟子建“汉族书写”和“非汉族书写”之间的关系，即一以贯之的人文关怀。