本文所要研究的“莽汉”诗派是1980年代,在中国“新生代”诗歌潮流中成立的诗歌团体。其主要成员有李亚伟、万夏、胡冬、马松等人。“莽汉”诗派“反文化”、“反崇高”的写作对于新诗写作具有创新价值,在中国当代诗坛具有一定影响。本文将对“莽汉”诗派的历史轨迹、文化价值与艺术特色进行重点探究,并对诗派的四位主要诗人进行个案研究或评论。力求还原出“莽汉”诗派的历史面貌,探究其对于当代文学史的价值。本文分四个章节展开论述。第一章综述了“莽汉”诗派成立的历史背景、成员流变、主要事迹及最后结局。对于“莽汉”诗派解散的原因,学术界研究较少。论者通过资料的整合、探究,尝试给出较为合理的答案。第二章论述“莽汉”诗歌中的文化价值。包括“反文化”写作与“影响的焦虑”。前者主要探究外来文化本土化的背景下,美国“垮掉的一代”对“莽汉”诗派创作的影响以及二者的异同。后者将“莽汉”诗派置于1980年代的历史背景下,探究“朦胧诗”与其他历史文化因素对包括“莽汉”诗派在内的“新生代”诗歌群体复杂的影响。第三章主要论述“莽汉”诗派的艺术特征。本章节借助巴赫金的“狂欢化”理论分析“莽汉”诗歌语言中的“狂欢化”特色及其呈现出的艺术效果。第四章为“莽汉”诗派代表诗人个案研究章节。本章节选取“莽汉”诗派四位重要诗人李亚伟、万夏、胡冬、马松进行个体研究或评论。研究范围涉及诗人的人生经历、创作特色、风格演变。其中胡冬与马松,学术界目前给予的关注相对较少,本文将其作为论文的创新点进行重点研究。