在20世纪90年代的文化语境中,道德、理想遭到无情的放逐。张炜却对理想精神情有独钟,在其作品中展开了一系列关于理想精神的追问。以抵抗意志和超越情怀突现了文学作品关注人类生存根本问题的功能。在张炜的小说中,主导叙事的是精神,叙事模式其实也就是精神模式。因此,研究张炜小说的叙事模式,探讨叙事背后的精神探询是走进张炜的门径。张炜善于在小说中进行理想精神的探询及对生存意义的追问,这一倾向在90年代的一系列小说中体现得尤为明显。本文聚焦张炜90年代创作的一系列小说,从张炜小说的叙事模式入手,分析叙事背后的精神主导因素,进而剖析探讨张炜精神探询的二个层面,即野地理想和存在性主题的追问。文章分为上下篇。上篇归纳分析三种叙事模式——抵抗、流浪和返乡模式所指涉的精神内涵。张炜小说的叙事是精神主导的叙事,是一种探询、诘问的叙事模式。抵抗的同时伴随着精神焦渴,流浪是寻求摆脱的方式,返乡则指向精神的皈依。抵抗模式涵盖三个方面:人物设置的对位,城乡内涵的对立以及历史与现实、“我”与父辈的两重对话。流浪模式包括流浪的形式和流浪的意义两个方面。流浪实际上是主人公通过身心的放逐,来寻求精神家园的一种方式。返乡模式乃是寻求精神皈依,对流浪者来说,返乡具有精神皈依意义,但返乡动作的反复,实际上说明了返乡的难以完成。流浪者不得不陷入永无终了的流浪中。下篇主要探讨张炜小说中的精神探询及其缘起和意义。张炜的精神探询涉及野地理想和存在性主题的追问两个层面。张炜的野地理想存在着内在矛盾。野地无法真正“融入”,使其精神家园寻找陷入虚妄。与之相连,在“无家可归”之际,张炜进入了对终极问题的追问。“我是谁?”“我从哪里来?”“我到哪里去?”等人类存在的本体性问题,都被纳入作家的视野。人、自然与流浪是张炜小说的三个存在性主题。他所关注的都是人类存在的一些根本问题具有存在主义意义。精神探询的原因可从其内在的经验气质和外在的文化语境两个方面探究。张炜一以贯之的严肃的精神探询,为这个喧嚣的时代提供了难能可贵的思想资源,同时也是他进行知识分子自我确认的方式。然而,恰恰因为致力于精神探询,又使他相对忽略了对人物性格丰富性的挖掘,因此,相对影响了小说的审美内涵的开拓。