在当代文坛上,王安忆是一个独特而又复杂的存在。她创作时间长、题材广、跨度大、丰富多变,吸引了众多文学批评家和研究者的目光。把王安忆的文学创作在新时期思潮史中进行“归位”固然重要,但却并不能因此而忽略了其文学创作所具有的“原生性”和“独创性”因素。本论文试图从王安忆的小说叙事研究入手,还原王安忆小说叙事在中国新时期文学思潮史中的独立话语价值。论文分上篇和下篇两部分。上篇从王安忆的自剖小说、问题小说、多主题小说三种小说形态的分析入手,考察王安忆在每一种小说形态中所呈示的独特的叙事风貌。第一部分自剖小说:通过作家主体在自剖小说的创作中所呈现的“自居作用”下的写作和“自反式元小说”写作两种自剖小说叙事模式,考察王安忆自剖小说的叙事特征背后作家不断自我探寻、自我反思、自我批判的过程。第二部分问题小说:阐释问题小说作为王安忆的小说的一个形态,一方面“使自己介入意义的追寻并献身于启蒙”,另一方面其在问题小说中所具有的女性叙事和审美特质都暗含了王安忆对作品中“启蒙”合法性的质疑因素。这也是王安忆能够置身于“问题”当中又能超越“问题”的原因所在。第三部分多主题小说:一方面,通过对王安忆的几部重要长篇小说细读,分别从小说的人物、叙事时空和故事的讲述模式三个方面总结出王安忆多主题小说的构成方式为“人物加减法”、“小说地图绘制”以及“故事集束模式”;另一方面,分析王安忆小说主题的多样性构成,特别是对王安忆的2007年最新长篇小说《启蒙时代》的多样主题进行了重点剖析。下篇主要是对王安忆小说叙事的整体美学风格进行梳理和界定,认为王安忆正在走上一条通往“智、史、诗平衡的新的小说叙事美学”的探索之路。本篇分两部分。第一部分“诗”情“史”笔:认为诗化小说的创作使王安忆完成了一次叙事危机的突围和小说观念上的一次质的飞跃。这种诗化历史的叙述模式使一种宏大的历史叙事与女性的独特视角、虚构的叙事与抒情的诗歌之间形成完美的结合,为王安忆探索一种智、史、诗平衡的叙事美学铺平了道路。同时,作家王安忆也在这种历史的想象中摆脱了自我身份认同的危机,具有了一种从容不迫的创作心态。第二部分审美与审“智”:从王安忆小说创作前后两个阶段对“边缘时空”和“社会边缘人”的不同的叙事风格进行对比分析入手,阐释王安忆小说中边缘时空的审美性质和边缘叙事的陌生化美学效果,并对王安忆小说的“审智”品质进行了简要的论述。认为审智作为审美的形而上之维在王安忆的叙事美学中占据重要的位置。王安忆已经拉开了“审智”的大旗,开始了一个另类的“启蒙时代”。