唐君毅的人文精神论在其整个哲学思想体系中处于十分重要的地位,从其最初的道德自我建立,到最后对生命存在的构建,始终贯穿着唐君毅对人文精神的弘扬。这种立足于中国传统文化根基的精神,不论是对于抵御西方文化的冲击,还是促进中国文化走向现代化,都具有非常积极的意义。唐君毅对中西文化的起源和发展进行了较为细致的梳理,从而确定了中西人文精神的价值所在,并将中西文化进行了横向的比较,明确了中国文化精神的缺失,提出了重建中国人文精神的主张。在重建中国人文精神的过程中,唐君毅将其分成了对内的探求和对外的融合。他主张以人为本建立道德自我,充分发挥主体的自觉意识,发挥主观能动性的作用,将力量向内用,用自身的力量去支配一切活动。同时,他主张立足中国传统文化,立足于仁心本性的文化根基,返归中国文化的根本。对外他主张融摄西方人文精华,抛弃以往学习西方文化时卑屈羡慕、功利的心理,以平视的眼光看待中西文化,将西方文化的“方以智”纳入中国文化的“圆而融”中,撑起中国文化精神的“十字架”,以实现中国人文精神的真正重建。尽管唐君毅的人文精神论有着其时代的局限性,但也对中国当代文化的建设起到了重要的积极作用,启示我们将立足中国传统文化、重视人文教育以及兼容包并的思想纳入到当代文化建设的方式之中。