建造活动伊始，“自然”这一议题便始终以不同程度与建筑及更为广泛的空间设计保持联系。15世纪以来，建筑逐渐从工匠技艺的狭窄限定中走出，成为一门“艺术”学科，以正统的姿态参与、适应和改造更迭中的艺术史，隶属于“文化”中的“艺术”使得建筑逐渐独立于“自然”之外，成为人类思考自身与“自然”关系的重要媒介。随着工业和科技革命的周期性出现，在技术改良的同时，“自然”环境亦发生了不可逆转的变化，这些变化或积极、或消极，反过来成为重塑人类生产生活的触发点。漫长的时间累积中，人类活动已经成为一种“地理推力”，参与了地球表层的更新再造，与人类活动相关的新材料、新现象层出不穷，由我们自己所参与定义的“人类世”到来了。
　　在这种“你来我往”的纷繁变化中，“自然”已不再是人类文明的对立，而同时成为人类的产物和缔造者，我们已无法用传统的二元论来理解它，于是本研究借以“后-自然”为名，重新审视当下人与自然的共融共生。本研究中事关“后自然”的探讨将始于海德格尔关于“存在”的基本哲学讨论，在生态问题渐趋成为一种普遍自然现象的当下，以格雷姆·哈曼的“客体导向本体论”和提莫森·莫顿的“超对象”理论为指导构建之于“人类”与“自然”、“空间”“个体”与“存在”的认识论体系。在这一体系中，“距离”已不再是衡量个体间关系的主要标尺，“杂合”成为存在的主要方式，个体间的边界渐趋模糊。
　　作为“存在”最直接的物质再现，“后自然”时期的建筑及城市空间直观地物化了上述特质，预示着建筑学科的自主性走向新的高潮，建筑空间原有的尺度被打破，与其说设计者在构筑空间，不如说他们在为新的存在形式限定“领域”。在改变环境面貌的同时，这些“领域”的出现直接影响了人类之于世界的认识和复杂生态体系下各生物个体的有效共生。在基本认识论更新的过程中，建筑学科体系内暗流涌动。伴随着社会变革和科学进步，响应环境的建筑空间革新势在必行，而囿于建筑理论的不甚完善和“技术先行”的设计倾向，这一革新并不能永续向前，而是呈现周期性起落，最后呈现出技术进步、空间老旧的窘境，同时社会之于建筑领域内的革新也关注不足。研究希望通过“后自然”视阈下建筑设计转向与方法的提出和总结，将关于“自然”的建筑议题加以完善，助设计者在有所深思之后做出客观决断，进行具有实际意义的空间创新。