礼贯穿于春秋时期战争的始末,在战争起因、出师、战争进行及战争善后与回师等各阶段中扮演重要角色。春秋时期战争的主要参与者多为当时的各级贵族,大都接受过礼乐文化的教育与熏陶,是春秋战争礼仪的主要实践者,他们在战争中常常恪守礼仪道德,使春秋时期的战争礼仪中体现出尚德守信、贵仁重义、敬天保民等贵族精神。春秋时期的战争礼仪受时代环境的影响,展现出以宗族性为核心的时代特征,宗族姻亲之间的相处模式延伸至战争中,以战争礼仪的形式表现出来,宗族道德也通过贵族教育与耳濡目染发展为战争礼仪中的贵族精神,使春秋战争中带有一丝温情。受宗族性的影响,春秋时期的战争礼仪还具有等级性、过渡性、男女有别等时代特征。由于周王室衰微,宗法制与分封制的影响力下降,血缘纽带逐渐松弛,各诸侯国之间逐渐形成了地域文化差异,春秋时期的战争礼仪因而表现出地域性特征。同时,由于战争场景的特殊性,春秋战争礼仪也带有不同于常时之礼的战时特色。春秋时期,宗族组织处于破坏和解体过程中,是中国历史上重要的转折时期。战争礼仪的运用在春秋时期有所增加,战争礼仪的思想理论也在春秋时期逐渐成熟。由于政治形势、军事体制与战争方式等的变化,春秋中后期到战国时期,战争礼仪的运用又经历了减少和衰退,诸侯间的战争不再如西周一般讲究纯粹的战争礼仪与宗族道德。时代的变革也使当时的知识分子对战争产生了新的思考,战争的指导思想逐渐由重礼转向实用主义的兵学思想。春秋时期的战争礼仪对当时的战争及春秋和战国初期社会产生了双重影响。战争中的礼仪一方面一定程度上维持了战场秩序,减轻了战争造成的损失,避免了战争失控的局面,维护了周朝统治和社会稳定,尤其是其中对德、信、仁、义等礼法道德规范的崇尚于今有很强的借鉴意义;一方面也存在弊端,有落后的成分,一些礼仪有时会被利用为侵略他国的挡箭牌,礼仪的具体实行仍受到实力的影响,小国与大国之间存在不平等性,一些小国因此陷入被动与困境。但总体而言,其积极影响仍占主导地位。同时,守礼与违礼的矛盾也随着时代的变迁愈发明显。尽管如此,礼仍然为当时大多数国家和个人所重视,在战争中显示出与后世迥然不同的一面,对周王室权力的缩减有所弥补,也为当今社会各方面提供了经验教训。