戴维·赫伯特·劳伦斯(1885-1930)被认为是英国文学史上最重要的作家之一。学者们对他的研究涉及到他的家庭、经历以及哲学思想。文学批评家们从不同的角度、用不同的理论方法分析研究了其作品语言、结构、文体等。本文拟用生态批评理论解读劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》，以对其文本的研究提供一个较新视角。
　　生态批评文学理论形成和发展在上世纪九十年代。美国文学与环境教授特罗尔·格罗夫特认为生态批评是研究文学与环境关系的理论。小说《查泰莱夫人的情人》中蕴涵了劳伦斯对生态系统和人类生存状况的关注，批判了人类中心主义思想和工业化。他的思想与生态主义思想不谋而合。
　　本论文拟从四个章节以生态批评的视角对《查泰莱夫人的情人》这部小说进行分析。第一章主要分析的是劳伦斯的自然生态思想。劳伦斯在文学上实践他的生态思想，这表现在他对原始自然的热爱，对自然生命的敬畏，以及对人类工业机械文明给自然生命带来戕害的挞伐上。劳伦斯提出只有回到自然人类才能与自然构成和谐关系。
　　第二章详细分析了《查泰莱夫人的情人》中一群如克利福德和“活死人”—煤矿工人的异化人形象。劳伦斯认为工业化和维多利亚时代的理性扭曲了人类本性，使人成为钱和机器的奴隶，造成人的身心分离。
　　第三章剖析了女主人公康妮由失去活力到获得新生的过程和原因。表达了劳伦斯对压抑人性本能的工业社会的鞭挞和对女性生存状态与命运的关怀。本章最后分析了劳伦斯的自然救赎人的思想，认为只有自然才能唤醒人的本能。
　　第四章通过分析康妮与克利福德的不平衡关系以及康妮与梅勒斯的平衡关系，剖析了劳伦斯的社会生态思想。劳伦斯认为男女关系达到和谐要通过血性意识，回归人的自然本性，回归生命的本真。
　　最后论文对劳伦斯的生态思想进行了总结，并指出其观点在当今的社会意义。