子贡，姓端木，名赐，字子贡，生于公元前520年，卫国（今河南浚县）人。本文分为子贡生平、政治实践与政治思想、外交实践与外交思想、经商实践与义利观等四章。第一章着重对子贡的姓、字、籍贯、生年、卒年及其所生活的时代背景进行考证和论述，以探析当时的社会变革对子贡思想所产生的重要影响。第二章着重论述子贡的政治实践与政治思想。子贡精通礼仪，为人通达，善于处理政事，曾在鲁、卫等国担任官职。他坚决反对祭祀鬼神与占卜等迷信活动，注重从人事的治理上探寻社会治乱兴衰的原因，认为苛政猛法是导致社会动乱、国家灭亡的根源，只有以“仁”、“礼”治国才能得到民众的归顺和爱戴。第三章对子贡的外交实践与外交思想予以剖析。子贡一生大多数时间都在从事外交活动，其政治影响和成就亦主要体现在外交方面。子贡的外交思想以国家利益为出发点，提倡用外交手段解决军事问题；他善于转化诸侯间的矛盾，让局势朝有利的方向发展。最后一章论述子贡的经商实践与义利观。子贡历来被人们称为儒商鼻祖，其商人身份使其在孔门弟子中变得十分独特，也因此成为历史上争论较多的一个人物。子贡的商人身份不仅是理解子贡思想的一个重要切入点，同时也是理解孔子思想的一个重要参考。对财富的独特理解及对道德的执着追求，让他在义利之间取舍无碍；以义取利，以利举义，两者相互促进，相得益彰，因此成就其两千多年来一直为世人所称道的完美人格。