《庄子》之“德”标举自然,反对陈规,是先秦典籍中出世思想的代表。本论文拟从《庄子》英译史出发,选取理雅各、葛瑞汉、任博克三个较有影响力的译本分析“德”在英语世界的翻译和阐释。本论文以韦努蒂阐释型翻译模式核心概念“铭写”和“解释项”为理论支撑,采用阐释、跨学科分析、逻辑推理等方法描述三译者对《庄子》之“德”的阐释,并从阐释型模式下的创新伦理对译者的翻译进行评价。研究发现,“德”字的英译总是与特定时期的目标语文化相适应。受宗教比较思潮的影响,理雅各多用“virtue”对译《庄子》之“德”,赋予其仁善的宗教价值观。葛瑞汉认识到“德”字自发之力的内涵,多用“power”一词翻译,将其与尼采的权力意志相结合。任博克的“virtuosity”则从后现代思想中的不稳定,不确定性特点中阐释《庄子》之“德”,将其置于解构主义视阈下。这些翻译都在不同程度上改变了“德”在《庄子》语境中的内涵。从创新伦理的角度来看,理雅各的宗教阐释强化了他对基督文化的强烈认同。葛瑞汉“力”的阐释启发他从《庄子》中寻找哲学出路,以此解决价值难题。任博克最终将“德”归为万能牌视角,藉此克服好坏,对错二分法,进而消解西方哲学中的二元论倾向。由此可见,以阐释型模式为视角探究“德”字的英译不仅可以分析译者译文成因,对译者翻译作出具体阐释;还可以进一步评价译者的翻译对目标语文化价值观念产生的革新作用。总的来说,本研究认为“德”作为异质的文化因素,其异质性无法原封不动的再现,总是与特定译入语文化中已有的文化,哲学概念碰撞、融合,不断生发出新义。翻译不单单是语言层面的简单转换,更是两种文化思想之间的交融和互通。历代学者的不断翻译和阐释保证了《庄子》源源不断的生机与活力。我们在研究中应摒弃原文与译文得失的比较,更加关注翻译的阐释本质,关注其对译入语文化的革新作用。