山西方台“丝弦戏”是由河北传入山西昔阳并传承至今的极具民间特色的地方剧种。丝弦戏属于弦索腔系,丝弦戏唱腔既有板腔体,兼具曲牌,具有高亢、独具特色的音乐特征。它的起源建立在山西和河北地方文化相互交流、相互影响的基础上,它的发展离不开当地民众的文化自觉,同时,丝弦戏本身也反馈当地民众,发挥其独特的经济、娱乐和社会功能。丝弦戏在方台经历清末民初、建国到文革时期、十年浩劫和改革开放之后四个历史阶段,并表现出不同的时代特点。戏曲文化离不开民俗,丝弦戏在产生之初就是为了满足当地民众“迎神赛会”的信仰需求,民俗为戏曲提供了生存的土壤,而昔阳地区众多的、独特的民间习俗为丝弦戏提供广阔的舞台:包括社火、庙会、丧葬仪式等。但我们发现丝弦戏在方台的人文环境正在发生微妙的变化,经济社会正在冲击丝弦戏的生存环境。丝弦戏在方台的传承在村民业余剧团内部进行,形成独特的表演、传承习俗,在这中间,我们发现身体在戏曲传承中的重要作用,并从身体民俗的角度分析传承个体在学戏的生活史。在其传承过程中表现出很多社会与戏曲的冲突,在非遗政策下的保护也产生传承人数量减少、戏曲艺术突破不够等问题,政府的非遗政策从制定到落实都应该落到实处,兼顾更多的艺人,艺人们也应该发挥其主动性,保护这一濒危的地方艺术。方台丝弦戏生存在山西昔阳,但其母体是河北地方剧种,其发展历程、地方特色、民俗意义和个人叙事中的戏曲民俗传承都具有其独特性,值得研究,可以为对文化圈边缘的个别区别于圈内的艺术形式研究提供个案。