从人神共娱到文化展演 ——基于四川Y寨“哑巴会”变迁研究

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节庆是一种极具社会性、群体性和表演性的行为,是人们思想观念和长期劳动实践中的产物。一般来说,节庆中的行为具有非常强的目的性,可以实现人与人、或是人与神之间的沟通,对于维持和强化地方社会秩序具有非常强的作用。然而,在持续几十年的现代化进程中,中国各地区、各民族的生产方式、经济结构、思想观念和社会文化等发生了深刻的变革,传统文化也被赋予了新的内容、新的形式和新的社会功能。在此宏观背景下,传统民间节庆无论在形式,还是内容上也发生了显著的变化,呈现出一种传统与现代交织的复杂图景。而由于种种原因,现代化对少数民族地区和文化带来的冲击力尤为明显,作为少数民族人口和民族种类众多,分布密度最高的西南地区亦不例外。羌族的文化体系和社会秩序正在经历着传统与现代之间的剧烈碰撞。四川Y寨是羌族聚居村寨,当地羌人在2008年“汶川大地震”之后离开老寨整体易地搬迁,搬进了新的生存空间。在易地搬迁和社会变迁的双重冲击下,Y寨羌人社会文化逐渐走向开放,生活方式、民间习俗以及节庆等发生了较大变化,其中最为典型的是当地人“哑巴会”节庆。本研究选取Y寨“哑巴会”为个案,探究节庆变化的原因、规则和影响,旨在揭示节庆变化与社会变迁之间的逻辑关系,以及二者之间的张力。本文以Y寨“哑巴会”为切入点,结合微观个案与宏观背景、历时性与共时性相互交替的考察视角,将其投放到少数民族传统文化传承与历史发展、社会变迀的大背景之下,探讨Y寨哑巴会的现代遭遇——游走在传统与现代之间,哑巴会的变与不变体现在何处?这些变化在整体上呈现哪些特征?在具体分析层面上,本研究论述了“哑巴会”节庆“展演”的影响因素,展现了Y寨村民何以通过“自我调适”与外界保持沟通交流,揭示该仪式变迁背后的国家话语与社会变迁。基于以上论述,本文最后回答Y寨羌人“哑巴会”变化的根本原因、逻辑和规则,以及对当地人带来的影响。一方面,传统“哑巴会”在自然地理、社会秩序和文化体系相对相对固定的自然-社会-文化生态中得以传承,因此,传统“哑巴会”隐喻着Y寨社会系统的封闭特征;另一方面,在全球化、现代化和商业化背景下,当地社会走向开放,这种社会结构的开放环境自然而然地导致“哑巴会”在节庆活动的内容与程序方面的变化。并且指出节庆变迁过程中传统与现代因素的生成与角色功能,即传统“哑巴会”从族群内部共享的文化符号向文化展演的转变过程中传统与现代的更迭、交互与代替,进而考察哑巴会与之所处社会文化之间的互构。
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