教育对社会风气的形成有着极为重要的影响。河西地区的整体社会风气在晚唐五代时期表现出非常明显的儒释融合的特征。这种儒释融合的社会风气的形成历程可追溯至两汉时期,儒、释思想传入河西,并在当地不断传播和融合,这种风气的形成与教育事业的发展有着密不可分的关系。从两汉至晚唐五代,可以把河西地区儒释融合的社会风气形成历程分为三个阶段,并以当地的精英阶层及民间社会对儒、释教育事业的推动和接受作为视角,来对这三个阶段的特征进行论述。自汉代设郡以来,来自中原的儒学传入了当地。与此同时,佛教通过丝绸之路率先传入河西地区,这两种文化在当地不断发展,并逐渐发生融合。精英阶层无意识地对这两种思想进行吸收和利用,对百姓进行教化。北魏至隋唐初期,地方官学制度的建立促使儒家学说进一步深入影响整个社会,而佛教也因为受到统治者的支持而有了更大的发展。精英阶层和民间社会都开始有意识地把儒、释思想进行内涵上的融合。吐蕃占领时期,官学衰落,取而代之的是寺学,寺学中除了进行佛教的教学活动外,还存在儒家学问的教学活动,这种情况与当时儒释并举的社会风气有直接关系。归义军时期,官方学校得到恢复,同时寺学也继续存在,儒释融合之下的文化更深入地影响河西社会。在社会文化教育的发展过程中,河西地区以世家大族为主导的精英阶层占据着主导地位,他们的行为深刻地影响了民间社会的流行文化,而民众在接受这种儒释交融的文化和教育模式的过程中也产生了一些创造性的回应。