本文尝试从文学观念和语言观念发生巨大变化的角度,对新时期小说创作中方言的使用问题进行研究:研究方言在整个新时期作家实际运用中的变化情况;对比不同方言区的作家使用方言的不同特点;研究方言对作家表达生活经验和深层体验的作用,方言塑造地域文化的作用以及方言在文学语言上的审美作用。本论文共三章。 第一章首先从“史”的角度,纵向梳理新时期小说中方言使用的情况。拟分为这样几个阶段:1、七十年代末八十年代初。在这个阶段,新时期小说创作刚刚起步,在语言上也是循规蹈矩,方言使用处于受压抑的状态。2、八十年代中后期。这个时期,中国作家的文学观念和语言观念都发生了很大的变化,在语言上更强调个性化,于是相当多的作家开始借鉴和使用方言的资源。突出的有一批作家:朱晓平(《桑树坪记事》)、李锐(《厚土》系列)、郑义(《老井》、《远村》)、史铁生(《我的遥远的清平湾》)等等。八十年代中期,先锋小说和新写实小说崛起以后,这时情况又有些变化,余华和苏童作为南方作家,他们更多地是压抑自己的方言。但是在这批作家的文本中,方言仍然顽强地表现出来,如余华按照越剧的调子写作等等。3、九十年代后至今。九十年代后至今出现了创作的多元化,一些作家仍然在探索方言使用的有效途径。如韩少功《马桥词典》、莫言的《檀香刑》、阎连科的《受活》、林白的《妇女闲聊录》、贾平凹的《秦腔》等。 第二章按照几个大的、有代表性的方言区,横向比较新时期不同方言区作家使用方言的特点。大致分为三块。一是与普通话距离较远的方言,像粤、闽和吴语等方言区的作家,以范晓青、韩少功和何顿为例进行分析。二是与普通话有一定联系又有一定距离的方言区,像四川、湖北、云南、贵州等地的方言,可以以池莉、方方等作家为例进行分析。三是北方方言区的作家,河南、山东、北京、天津等地区都在这个范围内,以阎连科、莫言、王朔、冯骥才、邓友梅、林希等作家为例进行分析。再就是完全是异质语言色彩的少数民族的创作,以阿来等少数民族作家为例进行分析。 第三章分析与阐释方言使用的文化意义和审美效果。主要有三个方面。第一,方言使用的审美效果。方言是一个作家的母语,作家童年的记忆、体验都蕴藉在方言中,方言对作家独特审美表达的影响,对许多作家来说使用方言有助于表达作家