本论文通过对非洲岛国马达加斯加中部高原地区马义奇镇昂巴纳托瓦那村麦利那人田野实证调查，以经济人类学理论视角来探究和反思当地众多仪式文化及巨大耗费与绝对贫困现实、实际社会生活之间的内在联系及矛盾复杂关系，并以此为出发点认为文化适应需要在变迁中不断调试，才能满足当今社会的发展需求；并以文化外在表达形式——“仪式”入手，进行阐释和论证，同时通过运用宏观环境战略分析法得出当地发展以仪式为主的文化产业的可行及操作性，由此提出其发展路径与机制问题，认为通过文化产业的实现既解决当地现实贫困问题，又将民族文化得以保护、传承和发展。　　本论文包括绪论和结语，共分六个部分。　　第一部分（绪论），介绍本论文的研究缘起，通过对仪式及消费、贫困问题、马达加斯加的相关研究发展脉络的梳理，对所要研究的仪式、仪式消费、贫困进行概念界定，并阐述了本文的研究意义、研究方法及具体技术路线。　　第二部分（第一章），通过田野调查点及所属国家的区位地理环境、自然资源与生态特点、人文社会、历史文化沿革、社会结构与经济生活、田野调查点选取考量等诸多方面介绍；同时从昂巴村当前经济发展的现实情况入手，通过对农业、村民人均收入、教育现状、性别不平等现象、人口卫生医疗健康和日常营养等方面全方位展现并论述当地社会绝对贫困的现实生存状态。　　第三部分（第二、三章），对昂巴村麦利那人日常生产生活仪式、人生礼仪等诸多仪式进行深度描写，并通过对在其过程中所产生的时间、空间、劳动力及经济耗费进行统计和归纳，以此分析并论证当地众多仪式及耗费对贫困问题的影响。　　第四部分（第四章），从文化与经济的互动关系角度，运用经济统计学的相关研究方法，将各种仪式耗费及诸多消费支出进行数据模型分析，从而得出众多仪式举行是造成当地绝对贫困的一个主要因素和内在矛盾。　　第五部分（第五章）结论和建议，从文化资源角度对当地诸多仪式文化进行考量和筛选，通过运用宏观环境战略分析模型对昂巴村文化产业的可行性进行分析和诠释，并提出文化产业发展的路径和机制，同时认为当地只有发展好文化产业，才能既解决现实贫困问题，又将民族传统文化得以保护、传承和发展，从而获得社会与经济双赢。　　第六部分（结语），以经济与文化两者关系为切入点，认为传统文化并不等同于现代适应，只有必须与现代社会相结合，才能焕发新的生机与活力；文化产业是昂巴村减贫、脱贫和最终摆脱贫困的必由之路，也是传统仪式文化保护、传承与发展的现实要求；对贫困文化提出新认识；并对贫困问题进行再思考。