《朱子语类》卷十九至卷五十,记录了朱子有关《论语》的一些基本观点。其中有对《论语》条目的具体诠释,有对时人《论语》注说的评价,有对《论语集注》的辨析,其中不乏精辟之见。特别是其晚年的有关定论,对《论语集注》所言多有补正,对研究朱熹的《论语》观具有不可忽视的价值。研究朱熹的《论语》观,最重要的是两部作品,即《论语集注》和《朱子语类》。《论语集注》乃朱熹亲手所作,是朱熹研究《论语》的精华所在。然毕竟是朱子早年所作,很多思想还不够成熟,故许多地方有待修正。《朱子语类》卷帙浩繁,内容丰富,虽不是朱子亲笔所作,但其成书于朱子晚期,保留了很多朱子晚年的定论。作为一部语录体著作,正如《论语》记载了孔子的思想一般,《朱子语类》亦保留了很多朱熹的思想。朱熹是南宋理学的集大成者,亦是南宋著名的儒学家。他一生着力最多的就是《论语》,他对《论语》的研究代表着南宋《论语》学的最高成就,使《论语》学在宋代重新迎来了高峰,对后人研究《论语》具有重要的参考价值。《朱子语类》所载朱子论《论语》部分详尽周到,阐述圣人言行,剖析圣人之道,丝丝入扣,层层入理,是研究《论语》、分析朱熹《论语》观的重要著作。本文在承袭前人研究成果的基础上,基于对《朱子语类》和《论语集注》的研读,分析《朱子语类》的价值、诠释特点、文学成就及其和《论语集注》的异同,并由此分析朱熹《论语》观的主要内容。文章第一部分主要介绍了选题的价值及意义,对相关学术研究成果进行说明,并简要分析了本文的研究思路,对文章的基本结构和大体内容作一个梳理。第二部分主要分析《朱子语类》论《论语》的诠释特点及文学成就。首先从整体上来把握《语类》论《论语》的诠释特点；其次从内容和语言两个方面来分析《语类》论《论语》的文学成就,对《语类》论《论语》作一个整体上的梳理。第三部分主要从内容上对《朱子语类》和《论语集注》作一个比较研究,分析两者论《论语》的异同,并通过两者的不同之处探讨两者的深层差异。第四部分主要结合《朱子语类》、《论语》,从礼、仁、操存涵养三个方面分析朱熹的《论语》观。最后对文章进行总结。《朱子语类》内容广泛,其不仅对朱熹论《论语》有详细的记载,对朱子的理学思想,朱熹论《诗经》等其他经传思想都有详细的记载,是朱熹思想的直接载体。