【摘 要】
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本文首先论述了后现代文化现象的兴起,其中阐述了后现代与现代性的“一致性”与“非一致性”;论述了后现代思维范式“家族相似”的特征及其启示;其次本文重点考察了作为后现代文
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本文首先论述了后现代文化现象的兴起,其中阐述了后现代与现代性的“一致性”与“非一致性”;论述了后现代思维范式“家族相似”的特征及其启示;其次本文重点考察了作为后现代文化现象的哲学基础——德里达的解构理论,并从解构理论生成的历史根源、社会基础、理论渊源及其德里达本人独特的外在性生命体验四个方面来揭示解构策略的生成轨迹,其中从理论上重点介绍了德里达的解构理论与胡塞尔、海德格尔、结构主义的渊源关系,以及德里达个人成长踪迹;再次又通过与解构策略相关的“概念”;逻各斯中心主义、声音中心主义、在场形而上学,延异与播撒,原初文字,以及通过对列维·斯特劳斯、卢梭、索绪尔解构式的阅读,从总体上来把握解构策略,从而进一步揭示了解构策略的寄生性,解构逻辑的暧昧性,解构运作的自毁性;最后笔者肯定了解构策略的借鉴意义,它是视角的转换。
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