本文对美国时政讽刺脱口秀进行了研究。理解一个大众流行文化文本，是为了理解其背后整个社会大文本。美国时事政治讽刺脱口秀自上个世纪90年代兴起以来，已经成为全球性流行文化。目前，对于这样一个影响广泛的文化现象，大众文化领域的研究尚属缺乏。美国政讽脱口秀是以“娱乐”为目标的节目，它的“娱乐效果”主要产自于两种生产机制：一是戏仿恶搞重大议题的张力叙事；二是解构主流政治文化话语的否定叙事。由于政讽脱口秀强烈的“娱乐”表象，大众接受者----特别是不同文化背景下的大众----往往会忽略它其实是一个极具智慧的幽默话语系统。它藉由特有的隐喻修辞与逻辑倾斜机制，在语词内容与语法逻辑两个向度上，破坏着僵化了的主流常规话语符号，进而激活语言机体，形成丰富的意义层次，间接但有力地瓦解了----如民主、公平、自由等等----美国主流政治“神话”话语。然而，美国政治讽刺脱口秀的“解神话”行为存在种种深层局限。首先，政讽脱口秀的预设立场存在偏见，对右翼保守党派的集中攻击使它损失了独立客观性，而隶属于美国左右两种意识形态的文化战争。其次，它的讽刺活动局限在美国文化范式允许的范围以内，反思领域被“国家利益”与“政治正确”两条栅栏上下封堵。另外，上个世纪开始，美国文化中各个领域，包括媒体、政治、个人文化身份等都开始出现认同危机。时政讽刺脱口秀在这样的文化氛围下应运而生，其反抗美国主流意识形态的姿态，表演成分大于实际，是一种向着大众的谄媚。归根结底，美国时政讽刺脱口秀仍是美国大众主流文化的一部分，它的“讽刺”行为缺乏彻底解构美国神话的诚意，相反，其文本中渗透的诸如言论自由等等西方核心意识形态，使其本身就成为一个巨大的现代神话。