在两广地区，至今还流传着郑献甫的传说，其中以其故乡广西象州县最盛，并形成了以象州县白石村为中心，以郑献甫墓、郑氏宗祠、郑献甫故居、牌匾、石刻等为可信物的“郑献甫传说圈”。学界对郑献甫的研究主要涉及对其生平事迹的考证、作品的辑录与解读以及对其思想的探讨。目前对于郑献甫的传说还少有人做理论研究，主要是停留在搜集整理阶段。在现代口头资料中，郑献甫的形象是多样化的。郑献甫传说分五大类：“郑献甫为学”主题的传说塑造了一个满腹才华、勤奋好学的文人形象。“郑献甫为师”主题传说是对郑献甫教书育人情景的再现。“郑献甫为官”主题的传说讲述郑献甫执政爱民的故事。“郑献甫为长”主题的传说讲述郑献甫关爱他人、导人向善的故事。“郑献甫为人及其他”主题的传说呈现出郑献甫更生活化、更真实的形象。通过对郑献甫传说的分析，我们发现一些文人传说中常见的类型被郑献甫传说经常袭用。郑献甫传说中有许多吟诗联对的情节都能在其他人物传说中找到，文人传说中这种同一情节或同一情节因素被不同人物传说借用的情况十分普遍，本人认为可将这种借用现象称为“移花接木”。郑献甫传说中存在着程式化话语和相对固定的叙事模式，这种特点在其他文人传说中同样存在。郑献甫传说目前在以口头、书面和网络等方式传承、传播。政府在郑献甫文化品牌的打造进程中起到了积极地引导作用；地方学者发挥了自己的优势；民众作为地方文化的忠实捍卫者自始至终都对保护地方文化发挥着积极的作用。总之，在各方的努力下，郑献甫文化品牌的打造已经取得一定成效。