数字成语和数字惯用语是汉语语汇的重要组成部分,以往有关两者的研究往往包含在成语和惯用语的语言研究范围内。已有的研究大多集中在结构特征、文化意义、修辞特点等方面,对其语义形成和理解的研究相当缺乏。大多数数字成语与惯用语对人或物的形象、状态、性状等进行描述,表达含有主观性评价的主观量语义。数字成语与惯用语中的数字是否表达具体的数字意义?数字成语与惯用语的结构对其语义产生了什么影响?数字成语与惯用语主观量语义的认知方式是什么?导致两者产生主观量语义的原因何在?这些问题都亟需得到解答,而答案必须在深入研究后才能得到。笔者仔细考察和分析了《中国成语大辞典》（辞海版）的933条数字成语和《中国惯用语大辞典》（辞海版）的1197条数字惯用语,以认知语言学的隐喻理论、转喻理论、意象图式理论为指导,对数字成语和惯用语进行了系统研究,对其主观量语义的表达有了一些新的研究结论。第一,隐喻、转喻和意象图式机制是理解数字成语、惯用语主观量语义的重要认知机制。数字是一种非常特殊的语言符号,它不仅体现了不同民族人们的思维方式和特点,还内化了许多带有文化属性的隐喻思维。数字成语、惯用语中的数字在经过长时间的使用和演变后,很多数字表示的并不是精确的客观数字语义,而是通过“数”的概念表达人们对事物的看法和评价,表达一种主观量语义。数字成语和惯用语是人们概念思维的产物,其主观量语义来源于人们的认知结构。隐喻、转喻和意向图式机制在理解数字成语和惯用语主观量语义的过程中发挥着重要作用。第二,数字成语、惯用语的结构对其主观量语义的表达发挥了重要作用。认知语言学认为,词汇意义与其语言构成要素之间存在着密切的联系,绝对不是任意的。不同的结构从不同的方面强化了数字成语、惯用语的主观量语义,对其主观量语义产生了较大影响。第三,数字成语和惯用语主观量语义的认知方式分为三类。（1）是以量的相似性为基础的隐喻思维。世界上存在着成千上万的事物,人们在与世界的互动性体验中,能逐渐把握不同事物的属性,也能逐渐感知不同事物之间相同或相似的属性,隐喻思维正是根据事物之间相同或相似的属性来实现从源域到目的域的投射。数字成语、惯用语的源域均含有数字,量是数字最基本的语义范畴,人们与数字的身体经验也必然与量相关,因此数字成语、惯用语的隐喻思维建立在量相似性的基础之上。（2）是以经验量的相关性为基础的隐喻思维。人们在认识世界和自身的活动中,与数量相关的经验反复出现,这为隐喻思维提供了认知理据。数字成语和惯用语的字面意义和整体语义之间存在着与数量相关的经验,即两者之间的隐喻基础是经验量的相关性。（3）是以量的邻近性为基础的转喻思维。数字成语、惯用语因为数字表达的量级范畴与目的域的事物或概念存在着量的邻近性,因此转喻机制可以发挥作用,完成从源域到目的域的投射。第四,数字成语和惯用语主观量语义产生的原因主要表现在五个方面。一是数字语义虚化,数字成为表达主观量语义的方式和手段;二是数字成语和惯用语结构对其主观量语义发挥了重要影响;三是字面意义,字面意义参与了数字成语、惯用语整体语义的构建,是主观量语义产生的基础。四是事物自身存在的常态量,人们对人或物产生的主观性评价是以客观存在的常态量为基础的,当评价与常态量不一致时,就会产生或大或小的主观量。五是人们与外界事物互动时产生的身体经验。人们日常生活中与数字相关的身体经验会指引和帮助人们通过隐喻思维表达并理解抽象事物或概念。本研究从认知语言学的角度对数字成语和惯用语的主观量语义进行了分析,这些只是运用认知语言学相关理论研究数字成语和惯用语的初步尝试,有一些问题本文没有涉及,如数字语义虚化的具体路径、数字的民族文化心理根源、对同一语义场内数字成语和惯用语主观量语义的研究等,这是本文的不足,也是本课题以后努力的方向。