南宋以降,集“唐宋八大家”为唐宋古文之整体代表的趋势不断加强,自吕祖谦《古文关键》起,次第经谢枋得《文章轨范》、朱右《唐宋六家文衡》、唐顺之《文编》和《六家文略》、归有光《四大家文选》,以及陆粲《唐宋四大家文抄》越来越明显,而“唐宋八大家”之名最终成于茅坤《唐宋八大家文钞》。明万历七年(1759),茅坤《文钞》初刊本由茅一桂校勘,并刊刻于杭州。崇祯元年(1628),山东学政方应祥,出于重树社会风气的考虑,与杭州小筑社的同仁重新校勘,并再版茅坤《文钞》。方应祥当时在官场和科场的良好声誉,是此书成为明清两代流行古文选本的关键。崇祯四年(1631),茅坤之孙茅著,以其茅氏正宗的身份精校茅坤《文钞》之原稿,并由苏州金阊擁万堂梓印。茅著本的热销奠定了茅坤《文钞》在唐宋古文选本中的经典地位。自茅坤以后,唐宋八大家古文选本自成体系,形成全新的古文选本发展的走向。入清以后,于储欣《唐宋八大家类选》、沈德潜《唐宋八家文读本》两家选本得以延续。可见,“唐宋八大家”在明清两代的流传是依靠以茅坤《唐宋八大家文钞》为核心,明崇祯、清康熙、乾隆三个时期储欣、沈德潜两家选本为骨干,同时期诸家选本为羽翼,流行海外的日韩刻本为辅助的唐宋八大家古文选本体系而进行的。