随着社会现代化发展的不断深入以及文化失范现象的日益加剧,我国优秀传统文化正面临内部流失和外部侵蚀的双重困境。化解传统与现代的紧张关系,充分发掘传统文化蕴含的可转化精神资源,实现传统文化的创造性转化,便成为当务之急。林毓生的中国传统创造性转化思想,以突破传统与现代、中国与西方的二元对立思维模式为立足点,以超越五四传统和重建中国人文为主线,以在中国形成新的强大的“奇理斯玛权威”和“支援意识”为矢志,致力于寻求一条融合与共生的文化发展道路。新时期,培育和践行社会主义核心价值观离不开传统文化的滋养,离不开现代化的语境,林毓生“创造性转化”思想又为中国特色社会主义文化发展提供一种选择,这些可以激励我们扬起“文化自信”,肩负“文化自觉”,完成“文化使命”,为建设社会主义文化强国和实现中华民族的伟大复兴梦作出不懈努力。本研究以马克思主义为指导,采用文本解读、文献分析等方法,在将“以林毓生的原著为依据”与“借鉴其他学者关于林毓生创造性转化思想的资料与研究成果”有效结合的基础上,运用科学的比较方法对林毓生的思想脉络进行辩证地、系统地理解与把握。以林毓生的“创造性转化”思想为突破口,以“中国传统创造性转化”研究为理论导向,以新时期中国传统文化创造性转化为实践归宿,系统梳理、阐述和评析了林毓生的这一思想。论文按照以下思路进行展开：第一,对林毓生中国传统创造性转化思想提出的历史背景和理论来源进行深入、系统地探究；第二,全面地分析林毓生中国传统创造性转化思想的主要内容,从超越五四传统、重建中国人文、实现模式、具体构想等四个方面进行创造性地解读,并将其与“体用论”“综合创新论”等思想结合凸显其价值所在；第三,林毓生中国传统创造性转化思想对于新时期中国传统文化创造性转化以及推动社会主义文化强国战略实施的重要意义。从理论层面对林毓生“中国传统的创造性转化”思想进行探究,有助于我们厘清文化建设和哲学建设道路上的思想障碍,实现文化理论和哲学体系的创造性发展,促使中国社会形成新的强大的“奇理斯玛权威”和“支援意识”,推动新时期中国社会的现代化实践和大众精神需求的进一步发展。这是建设社会主义文化强国的必然要求,也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴梦的使命所在,具有强烈的现实意义。