建筑美学是美学与建筑学交叉而生的新兴边缘学科，它既丰富了建筑学理论内容，也拓展了美学学术视野，但在国内其研究尚处于起步阶段。兴梅侨乡近代建筑美学研究既是对美学理论的具体化，也是对建筑历史与理论的个案化。本文从建筑美学研究角度，立足于兴梅地区、近代时段、侨乡建筑等具体范畴，从审美文化背景、审美属性、建筑美表现形态、审美文化个性等美学角度加以审视，力求为今天身处日益频繁而深入的中外文化交流中的我们，在如何进行文化选择与综合这一重大命题上提供了有益而现实的启示。 建筑是文化的载体，兴梅侨乡近代建筑尤是如此。从早期的初步发展，历经蓬勃发展的中期，到凋零的晚期，兴梅侨乡近代建筑深刻的打上了兴梅侨乡历史文化烙印。无论是耕读传家、崇文重教的价值取向，慎终追远、重本溯源的宗亲观念，还是自强不息、无私回报的侨乡心理，这种文化精神都直接影响了兴梅侨乡近代建筑的造型、意境、环境等建筑美表现形态，并贯穿整个近代建筑史。 建筑的审美属性是建筑美产生的前提，从表现方式而言，建筑的审美属性实质上就是地域性、时代性、人文性等三大特征的综合体。建筑的地域性特征是建筑产生发展的前提条件，是时代性特征和人文性特征的逻辑前提，主要通过建筑对地理环境、气候条件、建筑材质等方面的适应而表现出来的；而推动建筑不断发展的动力则来源于建筑的时代性特征，建筑必须适应特定的政治、经济、军事、治安等社会条件；人文性特征是建筑审美属性的深层次的表现，也是建筑不断发展、不断追求的目标，深刻体现了某时某地某群人的整体文化精神特性。 建筑美通过造型、意境、环境等载体表现出来。兴梅侨乡近代建筑独特、灵活多样的体型，传统中式造型与外来西式造型交相辉映，产生了很强的视觉冲击力；礼乐相济的文化氛围既源于传统，又异于传统，创造出一种别样的意境；因地制宜的环境意识、追求风水的环境手法鲜明表达了天人合一的环境美学观。正是通过其千姿百态的建筑样式、礼乐相济的文化意境、独具一格的环境美学观，展现了兴梅侨乡近代建筑美特有魅力，创造了独特的审美价值。 通过对广东三大侨乡近代建筑的文化开放性、美学特征、建筑形制等审美文化横向比较，兴梅侨乡近代建筑独特的人文背景、独特的审美文化个性得以突现：深受儒家文化影响的兴梅侨乡在对待外来文化的冲击时，作出了有保留地抉择，表现出尝试性的心理状态；因而在建筑形制的选择上，多沿用传统形制，较少突破与创新；从而决定其建筑对传统文化恪守至深的美学特征。