受市场经济的影响,对现代教育学的哲学基础的思考仍比较贫乏;受科学主义的影响,对现代教育学的哲学基础的思考出现了偏差。因此,以笔者的理解,现代教育学的哲学之根主要可以解读为物理主义与实用主义。教育学是一门探讨教育规律与现象的科学,教育规律与现象主要包括三方面：教育与人、教育与知识、教育与社会。教育学的哲学之根是以哲学为工具,对这些教育现象进行事实与价值分析,进而指导教育学的完善。基于此,教育学哲学之根包含四个基本问题：关于人的立场,关于知识的立场,关于教育的立场,关于人的社会化的立场。物理主义以探索客观世界规律为目的,以逻辑思辨、实证实验为手段,以人的理性为驱动系统,以得到稳定的、系统的思想体系为结果。它的教育立场是：人是客观状态的存在,知识是逻辑体系的存在,教育是给予与接受,人的社会化是一种理性的机械体系。其作用在于促进了教育学体系的结构化与科学化。但由于其过于追求普遍真理,而有贬低个体的知觉与经验的倾向,导致了主体与客体、理论与实践的分离。实用主义以追求实际需要为目的,以利益为驱动系统,以创造利益的大小与满足需要的程度为评价标准,以绩效评价与目标管理为手段。它的教育立场是：人是工具形式的存在,知识是有用的存在,教育是获取效用与利益,人的社会化是为了满足社会需要。实用主义重视社会需要、价值与实践,但容易陷入利益、功用与绩效主义泥沼。生命主义作为一种包容性的哲学,并非完全与物理主义与实用主义对立,而是一种继承与超越。同时,也为人、知识、教育与人的社会化提供了新的解释：人的本质是生命的存在;知识是生命绵延的结果；教育是生命的敞开；社会化是生命绵延的过程。生命主义能够复归人的生命性质、彰显知识的生成性质、还原教育的生命意蕴、尊重人的社会化的生命过程。因此,生命主义对生命的尊重将使其具备超越的可能,使教育散发出人性的光辉。