论文部分内容阅读
基于马克思主义利益观的“无私利性”规范研究
【机 构】
:
江苏大学
【出 处】
:
江苏大学
【发表日期】
:
2018年期
其他文献
天命是中国儒家文化的核心,而上帝则是西方基督教文化的核心。对于天命与上帝的比较研究,可以从不同的角度进行。本文拟从生命实践与逻辑证明的角度对孔子的天命观与托马斯·阿
瓦尔特·本雅明在其一系列相关文章中(以《技术复制时代的艺术作品》、《摄影小史》为代表),对技术、尤其是艺术在现时代的技术复制进行了手术医师式的精准独到的分析,重点对其典
当人类迈入21世纪之际,网络作为一种新型媒体,它的迅速普及使人类社会进入了数字化信息时代。而这股网络热潮,一方面以虚拟的方式为人类营造了“第二生存空间”给我们的生活带来
随着神经药物科学和认知神经科学的快速发展,人们不仅可以用药物来治疗人类机能范围内的缺陷,而且还可以通过药物增强注意力和记忆力,并且提升空间推理能力,促进时间资讯处理的效
邵雍独创先天之学,以先天明体后天入用,建立了一个体用相依的邵氏体系。他认为天地间的一切事物正是依“理数”生成变易的,只要按此推演,就可以整体认识和把握世界。他认为太
本文以“生之意识”作为黄药眠文艺思想的立足点和落脚点,试图建构其具有“生之意识”特征的文艺思想体系。论文主要从以下三个方面展开论述。首先,结合黄药眠的成长经历及其
柏拉图在本体论上的两个世界的思想,直接影响了他的认识论。理念世界和现实世界由不同的认识能力掌握:灵魂通过理智观照永恒的理念世界,肉体则通过感官感觉现实世界的事物。在
朱舜水生活在民族矛盾和阶级矛盾都十分突出的明清之际,他的学说以反思明亡的教训为基础,看到空虚的学风对明朝的巨大危害,这样的社会背景成为他实学滋生的土壤。朱舜水实学
祟尚和谐,是我国传统文化的显著特色,也是中华民族的重要思维方式和行为方式。古往今来,国人对美好的和谐社会孜孜以求,产生了各种和谐的理论,而其中尤以儒家和谐思想传播的