本文上篇重在重现上海近代基督教堂的历史原貌。文章通过对档案文献及已有著作的历史考据,以及“文革”时期毁禁的大量宗教资料的寻觅挖掘,尤其是对反复传抄过程中出现的谬误的纠正,结合现场调研,建立了近代上海基督教堂的百年演变史。这种建立是结合西方基督教和基督教堂的发展简史,在近代上海风起云涌的大历史环境中,在近代基督教在沪传播过程中,去批判性的审视百年间基督教堂的发展演变情况而得到的。同时,因为上海基督教堂在不同历史时期的明显差异,将其划分为三个不同的历史阶段,结合上海租界的发展历程分别研究。下篇重在研究历史现象背后的诸多动因,尤其是中西文化在近代的频繁交流给上海教堂带来的影响。文章首先系统地分析了三个历史时期基督教堂的建筑风格,总结了三者之间的演变关系,进而探究为什么这种带有哥特建筑特征的罗马风风格会成为上海近代基督教堂的主流风格。同时,不管哪种历史风格,上海基督教堂既不同于西方教堂,也不同于中国传统建筑,它是一种中西之间转异了的新地域主义。那么形成这种新地域主义背后的动因又是什么呢?文章进而又从多方面、多角度,结合理论分析、实例对比研究、实证分析等多种方法,在多学科的交叉背景下解答了这一问题,并指出上海近代错综复杂的大历史环境和不同文化的内在交融与同化,是欧洲基督教堂在上海转异为一种新地域主义的决定性原因。最后利用对上海近代基督教堂在理论上的研究成果,对现存教堂的保护性更新进行批判性的思考。同时对现存主要教堂按年代顺序逐一绘制历史建筑保护信息目录,并采用多种索引方式,为以后上海的旧城保护提供一些便于参阅的资料。