“五四”风云人物罗家伦,是蒋介石退踞台湾后,亲自任命的国民党“党史会”主任委员和“国史馆”馆长。他对近代史研究有着独到见解,早在1925年,就提出中国近代史研究计划,1930年发表《研究中国近代史的意义和方法》一文,更使其被公认为中国近代史研究领域的开山者之一。但他青壮年时期,并没有将主要精力放在史学研究上,所以后世学者研究他的学术思想时,只能把重点放在他早期的编撰计划和理论主张方面。由于政治原因,学者对其抗战时期和台湾阶段的史学工作常常一笔带过,这就为客观系统的梳理和探讨罗家伦史学留下了空间。罗家伦,“五四”运动的命名者和主要发起人之一,运动结束后,选择回归校园,走学术救国之路,准备研究中国近代史,这主要是因为:家庭和学校教育给他奠定了深厚的文史功底;“五四”运动的切身经历,让他认识到知识贫乏导致群众运动的盲目;蔡元培、胡适、杜威的影响,使他坚信思想革命是一切革命的基础。兰克史学影响罗家伦则将学术与政治有机联系起来。罗家伦注重近代史研究,主张用科学的方法研究中国近代史。实践上,他除了搜集大量近代史料外,还对国父史料、民国和国民党史料进行整理编印,在三四十年代,他从史学角度对当时的一些社会问题进行研究分析,涉及抗战、教育、国防、外交、民族、五四问题等。这些方面的论著中亦包含大量史料。在搜集整理史料和著述过程中,可以看出罗家伦的治史理念,即以学术服务于社会的政治史观。罗家伦在史学方面虽然著述不多,但他的近代史研究理论颇具科学性,他对清华史学的建设和对蒋廷黻、郭廷以等人的提携引领功不可没,特别是他搜集整理的资料及他本人的社会经历,都有一定的史料价值,完全可作为后世学者研究中国近代相关历史的依据。因而他的史学研究虽然有明显的政治倾向,但其对中国近代史研究的贡献,仍得到许多学者的中肯评价。