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本文在前人对拉尔夫·沃尔多·爱默生(1803-1882)散文“自我”问题研究的基础上,将“自我”主题进一步细化,从“自我实现”角度出发,以爱默生的八首诗歌为研究文本,从主题和形式两个方面展开深入细致的分析。爱默生“自我”的典范在他的“自然”、“诗人”和其他的一些散文中都有所体现。诗人在他眼中就是一个完整永恒的个体,可以跨越时间,用直觉将万事万物与宇宙的统一联系起来,可以与自然交流并将自己的感受以象征性的语言表达出来。本文的分析均以文本分析和细读为主,同时辅以他的散文、日记和书信等作为阐释依据,以对他的诗篇进行更全面深入的理解。
本文主要围绕爱默生“自我实现”的三步展开,自我发现、自立、自我完善。第一章主要以“杜鹃花”、“日子”和“自然”为文本分析自我发现是如何实现的。爱默生认为自然界充满了象征,每种事物都映射着人们的精神,爱默生将这些在他的象征性语言中表达的淋漓尽致。同时,自然事物能够提供灵感让人们去发现自我,去思考更多关于自我存在的问题。在人与自然这种不断的相互交流中,自我发现得以实现。第二章主要讨论自立,它体现在爱默生的诗歌主题和形式两个方面。主题上,“尤利埃尔”作为突破传统的代表,敢于从众天使中站出来说出真理。形式上,爱默生不拘泥于传统的格律和形式,主张是诗歌的思想而不是诗歌的韵律成就一首诗,并采用问一答的模式代替原来的问一答一问的形式。第三章集中分析怎样在“个体”和“整体”的制衡中实现自我完善。一方面以“个体与整体”为文本研究如何让个体在整体中实现价值。另一方面,在他著名的“挽歌”中,爱默生描述了个人的情感是如何升华到一种超脱情感的。爱默生以诗人的身份,通过诗歌表达了个体是如何从自我发现到自立再到自我完善,以完成精神上自我实现的。