【摘 要】
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本文主要分两部分: 第一部分为录文校读:以《敦煌变文校注》为范本,对照原卷照片阅读,指出《敦煌变文校注》录文方面的疏误。其中包括:(1)误录。如:“买庄田,修舍屋,卖盞人家好林
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本文主要分两部分: 第一部分为录文校读:以《敦煌变文校注》为范本,对照原卷照片阅读,指出《敦煌变文校注》录文方面的疏误。其中包括:(1)误录。如:“买庄田,修舍屋,卖盞人家好林木。”(解座文汇抄)“买”原卷实作“置”,“盞”作“(聿皿)”。(2)漏录。如:“此唱经文,菩萨前虽供养,心犹未足,於海此岸,而求旃檀,重申供养。”(妙法莲华经讲经文(二))原卷“心犹未足”下漏“遂现神通”四字。 第二部分为录文校释:主要利用《汉语大词典》等工具书及《敦煌变文字义通释》等专书,依据古籍等文献,参考他人的研究成果,对部分语词进行校释,期望对原文能有正确的认识。主要包括:(1)误释。如:“况且道士美貌清畅,情伤宽闲,若至太处,性同缓急。”(叶净能诗)“伤”字《校注》疑为“復”之讹。然“伤”有极、甚之意,“情伤宽闲”意即“情甚宽闲”。(2)原文自通,《校注》通读。如:“乍到未闲(娴)胡地法,初来且着汉家衣。”(王昭君变文)《校注》认为“闲”通读为“娴”,似可不必。“闲”有熟悉之意。(3)本应通读而《校注》未通。如:“鸳鸯作伴,对对双飞,奉符追唤,不敢延迟,从此是鸟即至,亦不相违。”(百鸟名)“奉符”当读作“凤凰”,《校注》未指出。(4)《校注》存疑,笔者提出己见。如“转巽有一个小下女人族(取)水如(而)来,现中有七支莲花。”(不知名变文(二))“巽”当通读为“瞬”。
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