宗教信仰是人类生存智慧的宝贵结晶,信仰文化和观念渗透在我们的文化和日常生活当中,在我们的一言一行中得以体现。这里说的宗教信仰,除了包括基督教、伊斯兰教、佛教等宗教,也包括民间信仰、原始宗教、巫术禁忌等一系列与信仰相关的传统的观念与文化组成部分。中国的民间信仰,由于其强大的适应力和旺盛的生命力,在漫长的与传统文化相伴而生的发展历程中,与民众日常生活的方方面面的紧密联系,使得民间信仰一直以来都在具体的地方社会发挥着重要的功能,在民众的日常生活中占有不可替代的地位。而东北地区的保家仙信仰,正是这样一种具有鲜明地方性特征的民间信仰形式。长久以来,民族学、民俗学、历史学等学科对于民间信仰的研究,缺乏对于民间信仰功能方面的研究和探讨,特别是现代社会中的民间信仰的功用的研究和特定地方民间信仰在地方社会、民众日常生活中如何发挥功用的具体研究。本文以黑龙江省绥化市为田野调查点,对保家仙信仰进行调查,通过参与观察、访谈等方法获得第一手的田野资料,并利用人类学的文化整体观和功能主义理论对材料加以分析。遵循主位研究法与客位研究法相结合的原则,将地方性知识中的概念和术语与人类学理论分析相结合,通过关注信仰活动中信仰主体的情感体验和主观感受,进行一次在地方社会和民众日常生活整体观下探讨民间信仰的功能和地位的新尝试。本文作为个案研究,选择黑龙江省绥化市的保家仙信仰的信仰及其主体为研究对象。以观察参与和深度访谈等田野调查法,将研究视野置于人类学整体观下对文化功能的关注,在人类学研究重视个体的主观感受和个人生活史的视野之下,把所获资料以及对上述问题的思考相结合,通过四个部分进行记述分析。第一部分是针对本文研究对象民间信仰和东北地区相关民间信仰在学界的相关研究状况的阐述,第二部分是介绍保家仙信仰的概况,包括历史源流、分类和神灵体系、神职人员、职能及疾病观与治愈观、和当地民众对保家仙信仰的看法与评价。第三部分则探讨了保家仙信仰中蕴含的观念和结构体系。第四部分是对保家仙在当地社会中发挥的功用和在民众日常生活中的地位的探析。本文研究目的旨在了解东北保家仙信仰在地方社会的存在状态,探析在地方民众的生活世界中,保家仙信仰的地位与功能。通过探析保家仙信仰在当地的概况及信仰内核,以及保家仙信仰在民众日常生活中发挥其功能的机制,来探讨并反思如何在民间信仰研究中,从功能角度对民间信仰进行理解和分析,呈现地方性知识中保家仙信仰的概念、术语与内在结构,做到关注信仰中的人——信仰主体感受与情感体验的新尝试。