在这个娱乐至死的时代中,大众传媒的广泛兴起和介入,使得大众文化已经渗透到社会的各个层面中。大众文化对大学校园的渗透无疑为大学校园注入了一股新鲜的活力。同时也促进了周星驰电影在大学生中的广泛流行,对大学生文化产生了深刻的影响。他的电影也被大多数学者,尤其是文化研究领域方面的学者冠名为无厘头式的喜剧。北大、清华学子对周星驰电影《大话西游》的追捧以及周星驰的北大演讲之行在大学生中掀起了一股“周星驰”热。论文就是在这样一种背景下产生的。“周星驰电影”热经过了一个从最初不被认可和接受到受到当代大学生强烈喜爱和崇拜的过程,对这种原因的探讨是本文论述的重点。本文运用后现代“解构”的理论与方法,对周星驰电影的两个重要特点——“无厘头”搞笑和“戏仿”的手法进行了社会学层面的分析,从周星驰电影的语言、价值观以及表现手法三个维度切入,探讨了大学校园中“周星驰”热的具体原因。具体而言,论文主要从以下三个方面对周星驰电影和大学生文化的关系进行分析的:首先,论文从周星驰电影进入大学校园的历程开始,呈现了周星驰电影是如何被大学生接受和喜爱的。在此基础上,从语言学的角度对周星驰电影中的语言进行“能指-所指”关系的分析,显示了大学生日常用语中广泛存在的对周星驰电影语言的模仿——戏仿,并分析了周星驰电影叙述的爱情故事对大学生爱情观的影响。其次,论文论述了大众文化在大学校园中的广泛传播,以及这种传播对周星驰电影的流行所起的推波助澜的作用。在分析精英文化和大众文化地位之争的基础上,论文对大学生文化的历史发展形态进行了梳理和分析,从历史的角度呈现了大学生文化所反映出来的大众文化和精英文化的博弈。最后,论文分析了周星驰电影所表达的悲剧意识,以及这种悲剧意识对大学生心理、身份和思维方式的影响。周星驰电影用“无厘头”和“戏仿”的搞笑手法,表达了当下大学生在“碎片化”生活状况中所体会到的悲剧意识,即,碎片化生活状态和追求生命意义之间的矛盾。