随着跨文化交流和经济全球化的不断发展,中国和世界各国在经济和文化领域的交流不断扩大。北京奥运会的成功举办使全世界的人民都渴望进一步地了解中国,这给中国文化传播于世界带来了一个良好的契机。文化和语言是密切相关的:语言是文化的载体,文化影响和反映着语言的发展。中华民族和世界上其他民族在生态环境、宗教信仰、民族心理、风俗礼节、社会制度、历史背景等方面存在着显著差异,这导致了中华民族和世界上其他民族在文化上的差异。文化上的差异必然在语言上反映出来,词语是语言的重要组成部分,也不可避免有着较深的文化烙印。文化词语是民族文化在语言词汇中直接或间接的反映,蕴含着丰富的社会文化意义,在跨文化交流的过程中起着重要作用,对文化词语的翻译的研究能促进中西方文化的交流。在中国传统文化向西方世界传播的过程中,中国古代文学作品的翻译是一个重要的传播途径。《红楼梦》是中国古代四大名著之一,是我国传统文化积淀的艺术精品。从1830年至今,这部小说已经被翻译成了23种文字,共60余种译本,被世界各地的读者阅读和接受。本文以杨宪益和戴乃迭夫妇翻译的《红楼梦》一百二十回全译本(汉英经典文库汉英对照,外文出版社,2003.1)为蓝本,探讨其中具有中国传统文化特色的文化词语的英译。对于汉语文化负载词的英译策略,许多学者已经进行了大量的研究,总的说来有两种倾向:归化和异化,学者们各持己见,并无定论。本文作者将《红楼梦》中的文化词语进行了归纳和整理,将小说中的文化词语分为八类:1)汉语人名;2)地名;3)中国古代文学作品和传统戏曲的标题;4)有关社交礼仪和风俗的文化词语;5)有关时间的文化词语;6)物质文化词语;7习语(成语,谚语,典故,歇后语);8)和中国宗教相关的文化词语。共1154个词条,在翻译策略上译者采用了音译,音译加注,直译,直译加注,直译加解释,意译,省略,增词,释意,替代,综合方法等多种翻译技巧。本文运用数据分析的方法对以上词条进行了分析,并由此得出结论:杨氏夫妇在处理《红楼梦》中带有中国特色的文化词语时采用了异化和归化相结合,异化为主,归化为辅的翻译策略,这能让译语读者更好的理解和欣赏《红楼梦》中的文化词语所传达的意义和形象。在此基础上本文分析了杨氏夫妇对文化词语采取的翻译策略,探讨了杨氏夫妇的翻译理念和他们翻译红楼梦中文化词语所达到的效果。总的来讲,杨氏夫妇的翻译策略对忠实的向外传输中国文化和引领一种新的翻译潮流是有积极意义的,但是他们的翻译也存在着一些不足之处:1)对同一个文化词语,译者在不同的地方采用了不同的翻译,这可能在译语读者中产生不同反应,甚至产生误解;2)某些文化词语的翻译存在文化形象和修辞特点流失的现象;3)由于对原文理解上的误差,某些文化词语出现了误译的情况等等。对于译者的这些翻译问题,本文提出了具体的改进意见。总之,本文希望能对其他中国文学作品中文化负载词的翻译产生启示作用,从而使中国传统文化更准确和有效地传播出去,以促进中西方文化更好地交流。