【摘 要】
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沈从文和川端康成都以东方文化为自己的根基,其作品中浸润着的东方生态观念、东方文化传统、东方审美理论以及道佛两家的充满生存智慧和生命感悟的东方哲学是都有很多相似的
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沈从文和川端康成都以东方文化为自己的根基,其作品中浸润着的东方生态观念、东方文化传统、东方审美理论以及道佛两家的充满生存智慧和生命感悟的东方哲学是都有很多相似的地方,但是在这一东方文化生态审美视野中体现了非常相似却又同中有异的文学之美的追求:东方生态的和谐之美,一体现了中国式的“天人合一”的生态追求并展现了神秘湘西的少数民族的和谐生境,一体现了日本式的“吸收自然”的生存期待并展现了日本列岛的秀丽风光；东方文化的诗意之美,一体现了中国诗情画意的传统和古楚文化的遗韵,一体现了对东方传统文化的迷恋和对日本“物之哀”及“幽玄”文学传统的继承；东方哲学的虚无之美,一通过“水”的意象体现了中国道家清静无为、虚无淡泊的人生追求与生存智慧,一则通过“雪”的意象体现了东方禅宗力求超脱涅磐的生存期待与境界向往.他们的作品共生于东方文化生态语境之中,将所有人类共通的关于自然与生命的情感体验融入各自极富东方色彩的文学世界,其中所贯穿着的对东方和谐生态的期待、对东方诗意文化的表达和对东方虚无的哲学境界的追求,不仅体现了东方的审美追求和诗意文心,更表现了人类所共同追求的优美的精神世界.
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