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模仿说作为西方美学史上一个非常显赫的概念，历来是学界研究古希腊美学尤其是柏拉图美学思想的一个切入口。以往对柏拉图模仿说的研究多半是集中在美学领域，较少涉及到文化学层面的内容，另外，关于模仿说的源头研究，往往以前苏格拉底时代为上限，忽略了更具源头的原始社会时代。因此，本文以原始社会为起点，来考察模仿在史前历史中所充当的角色，试图发现伦理学与美学的内在联系。并以此为基点，在前苏格拉底时代的模仿说与柏拉图的模仿说之间做一个纵向的比较，从而得出这样一个认识：柏拉图的模仿说不仅是对前苏格拉底时代模仿说的批判继承，而且在继承的基础上对原始时代的模仿观进行了异质性的颠覆和解构，从而奠定了西方伦理学美学的理论基点，具有划时代的意义。