钱基博先生是一位国学大师,也是一位富有思想的教育实干家。在44年的一线教学生涯中,他始终坚持以社会、学术、道德和教师为中心,以培养“现代世界之中国公民”为目标,以“人文主义”教育为核心,以国学教育为主要阵地,致力于在现代教育体制下践行古代教育精神,为国家培养了许多“读书的种子”,给我们留下了一份宝贵的文化遗产。本文从文化视角出发,以历史唯物主义为指导,采用文献、访谈、比较和跨学科的研究方法,对现有的资料进行搜寻与耙梳,通过对钱基博个人作品和对其研究现有学术成果的研读,全面阐释钱基博教育思想产生的个人背景和主要来源,力图对钱基博的主要教育实践做一个较全面的回顾,并在此基础上,剖析其教育思想的价值取向、教育宗旨和目标,探讨其教育思想与实践的特征和对当代人文教育的启示。全文共分七大部分：绪论部分阐明了本文的选题缘由与意义,对钱基博教育思想的现有研究成果进行了较全面的述评,指出了钱基博教育思想研究尚需加强的诸多方面,并表明了本文的主要研究方法。第一章介绍了钱基博先生的个人教育背景。主要包含三个方面,即江南地区浓厚的教育氛围,典型的家塾化传统教育以及非典型的新学启蒙。第二章分析了钱基博教育思想的主要来源。分为理论来源和现实来源两个部分。其中理论来源包括孔孟思想,清季民初的资产阶级教育思想,西学的影响。现实来源包括外部刺激、内在要求和现实前提。第三章回顾了钱基博教育思想的主要实践。包括其在江苏省立第三师范学校、光华大学、无锡国专、国立师范学院、华中大学的执教经历。重点介绍了其教学、行政、科研等方面的实践活动。第四章分析了钱基博教育思想的价值取向。主要表现为“四个中心”,即以社会为中心,以学术为中心,以道德为中心,以教师为中心。并指出这些价值取向的选择直接或间接受到中国传统文化哲学的影响。第五章分析了钱基博教育思想的宗旨及其教育目标。文章认为钱基博先生主张的教育宗旨为：以现代人的心理去了解古中华民族的精神,在中华民族古代文化中找出精神的新泉,而产生一种现代化的中国教育,以图整个民族的团结和统一。其教育目标为造就“现代世界之中国公民”。第六章总结了钱基博教育思想与实践的特征,指出了钱基博教育思想对当今人文教育的启示。文章认为永不满足的学术追求,是钱基博教育思想与实践的不竭源泉；中国固有的士人精神,是钱基博教育思想与实践的真正动力。要想搞好当今的人文教育至少要具备三大“自觉”,即国情自觉、国性自觉、师道自觉。本文系统梳理和客观评价钱基博先生的教育思想,不仅有助于拓展民国时期教育历史人物的研究,丰富中国教育史的内容；而且对扭转当前人文教育严重缺位的局面具有重要借鉴意义。