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石涛的“一画”论作为绘画的本体，是以老庄道学及新儒家的有关哲理为基础；海德格尔认为“真理”的本质是神秘的“非真”，并且提出了艺术就是真理的生成与发生。“一画”与“真理”在艺术的旨趣上，属于场有境界论。在创作论方面，石涛继承了传统感应美学的优良传统，在《画语录》中提出了“神遇”论；海德格尔在《艺术作品的本源》中提出真理“冲行”论。尽管两者有着中西传统文化异质精神，但对“真我”与“真画”之间重要关系的理解却有对话和相通的因素。“不似之似似之”是石涛提出的一个创作原则，它不仅是中国绘画实践经验的总结，也体现在世界各民族的绘画艺术之中。更为重要的是：这一创作原则在今天的美术进程中起着愈来愈明显的指导作用。广大群众所喜闻乐见的，正是“妙在似与不似之间”的艺术作品