二十世纪五六十年代以来,民主政治作为世界政治文明发展的普遍趋势在世界范围内得以蓬勃发展,这不是启蒙运动历史的重写,也并非启蒙运动主题的再现,而是在当代市场与权力双重驱动下的新事物、新现象、新趋势。现在,世界范围内出现了一个不争的事实：人们的文化背景不管有多大差异,几乎都本能地向往和渴望民主政府,在这样的政府统治下,人民有充分的权利、自由、渠道、保障,对关乎自身利益的政府决策表达自己的真实意愿。即使是民主政府最大的敌人——专制政府,都要为自身的统治披上一层民主的华丽外衣。这一事实表明：尽管暴力征服、代际世袭都曾经是政权合法性的支撑,但是在宪政法治的现代文明社会,政权合法性必须来源于民主土壤的有力支撑,民主已经成为全人类共同追求的普遍理想。中国是当今世界最大的社会主义国家、又是最大的发展中国家,还是世界上封建专制的历史最漫长的国家,这种独特的历史与现实境遇决定了在我国建设社会主义民主政治是一项史无前例的系统工程,而进行社会主义民主观教育又是这一工程中至关重要的基础性环节。新世纪我国社会主义民主观教育要始终到三个坚持：一是要始终坚持马克思主义民主观的基本观点与基本立场。马克思主义民主观是对资本主义民主观的扬弃,它肯定了资本主义民主的历史进步性,但同时又一针见血地批判了其狭隘性、虚伪性、片面性,社会主义民主是在超越资本主义民主基础上建立起来的广泛的、全面的真实的民主；二是要坚持广泛吸收世界各国民主思想的合理内核,既包括资本主义国家民主思想中的合理因子,又包括一些二十世纪下半叶实现转型的新型民主国家的成功举措；三是要始终坚持从中国具体实际出发,教育我国公民深刻认识社会主义民主的内涵、价值、模式及其与资本主义民主的界限,努力探索适合我国国情的民主政治建设路径,方式与策略。从思想政治教育的角度来看,进入新世纪以来,中国共产党人立足中国与世界两个大局,不但是新时期中国特色社会主义民主政治的建设者、推动者,也是世界民主话语与概念的设定者。作为一名坚定而清醒的马克思主义者,应当科学把握马克思主义民主观的科学内涵,批判分析包裹在普世价值思潮中的西方民主话语,深入领会中国特色社会主义民主的普遍性与特殊性,通过显性教育与隐形教育的结合,理论教育与实践教育的结合,学校教育、家庭教育、社会教育的结合,强势推进中国特色社会主义民主观教育,构建起公平、公正、公开的政治生态,建立平等对话的教育模式,充分发挥非政府组织在民主观教育中的作用,努力培育参与精神、包容精神、竞争精神、法治精神,增强权利意识、尊重意识、多元意识、开放意识、公平意识、正义意识,让民主造福中国、让民主观教育润泽人民。